?《靜齋類稿引》
昔司馬子長搜羅舊典，摭拾前聞，作《史記》百三十篇，而《滑稽》一傳，不以小說家而遺之耳。其序曰：“譚言微中，亦可解紛。”噫！此其意可知矣。余恬于世味，雅好流覽，一日過別業，得是編于鄉塾學究家。按其書蓋至正間舊物，歷世綿遠，已不免有模糊脫漏之患。因攜歸就而讀之，乃知是公本洙泗苗裔而流寓平陵，家世奕葉簪纓，非編甿白屋之比。顧其時丁勝國末造，兵燹蝟興，人無寧宇，于崎嶇避地之際，備得人情物態之詳，筆諸簡牘，久而成編。雖其文未雅馴，而持己處家之方，貽謀燕翼之訓，亹亹乎有當乎道，誠舉而體諸身心，見諸行事，即進而亟于古人不難，余故喜而手錄焉。且為訂其舛譌，以俟付之剞劂，以廣其傳。嗟乎！鴻謨寶訓，非不足誘人于善，而感悟之速，不若目前近效為有徵。金科玉條，非不足禁人于惡，而警懼之深，不若世人報應可信。《詩》曰：“楊園之道，猗于畝邱。”茲固余欲梓行之心，蓋亦靜齋氏垂示之心也。不揣蕪陋，敬揭其大指于簡端，不識知道者以為然否？時嘉靖三十八年六月甲子，歸有光跋。
孔齊，字行素，號靜齋。曲阜聖裔，隨父居溧陽，後避兵四明。父字退之，曾補建康書吏。
昔司馬子長搜羅舊典，摭拾前聞，作《史記》百三十篇，而《滑稽》一傳，不以小說家而遺之耳。其序曰：“譚言微中，亦可解紛。”噫！此其意可知矣。余恬于世味，雅好流覽，一日過別業，得是編于鄉塾學究家。按其書蓋至正間舊物，歷世綿遠，已不免有模糊脫漏之患。因攜歸就而讀之，乃知是公本洙泗苗裔而流寓平陵，家世奕葉簪纓，非編甿白屋之比。顧其時丁勝國末造，兵燹蝟興，人無寧宇，于崎嶇避地之際，備得人情物態之詳，筆諸簡牘，久而成編。雖其文未雅馴，而持己處家之方，貽謀燕翼之訓，亹亹乎有當乎道，誠舉而體諸身心，見諸行事，即進而亟于古人不難，余故喜而手錄焉。且為訂其舛譌，以俟付之剞劂，以廣其傳。嗟乎！鴻謨寶訓，非不足誘人于善，而感悟之速，不若目前近效為有徵。金科玉條，非不足禁人于惡，而警懼之深，不若世人報應可信。《詩》曰：“楊園之道，猗于畝邱。”茲固余欲梓行之心，蓋亦靜齋氏垂示之心也。不揣蕪陋，敬揭其大指于簡端，不識知道者以為然否？時嘉靖三十八年六月甲子，歸有光跋。
孔齊，字行素，號靜齋。曲阜聖裔，隨父居溧陽，後避兵四明。父字退之，曾補建康書吏。