在刘弘肩负着‘早生贵子’的硬性指标,扶腰走在前往后宫的道路上时,代表汉室前往南越交涉的酂侯萧延、平阳侯曹奇二人,也终于在长沙派出的官员陪同下,来到了南越都城:番禺。
    准确的说,后世的番禺,此时还被称为任嚣城,来源于赵佗的前任,即秦前南海都尉:任嚣。
    刚进入番禺,萧延便因眼前的景象,而稍稍诧异了片刻。
    原因无他:在番禺城中,萧延并没有看到印象中茹毛饮血、兽皮为衣,衣衫左衽的野人!
    自番禺城北城墙一路到城南的南越王宫,萧延、曹奇二人耳边充斥的,都是番禺街头百姓口中地道的秦腔!
    即便是那些肤色明显更深、身材明显更为瘦小的‘当地人’,也基本没有出现爪哇语的声响——要么是一口东施效颦的观众口音,要么,就是侬里侬气的吴、越口音。
    “这···”
    略有些迟疑的走下马车,萧延借着整理衣冠的功夫,向曹奇低声问了一句:“就闻南越乃未开化之蛮荒地,何以南越民皆口操秦腔,束发衣冠,衣衫右衽?”
    闻言,曹奇自是请笑着摇了摇头,表示自己也不清楚。
    “想来,此乃南越王佗知其罪孽深重,故以教化之功,以赎割据叛逆之罪吧···”
    嘴上如是说着,曹奇的目光却意味深长的扫了一圈左右,向萧延做了一个隐晦的眼神示意。
    至于南越为何会有如此高的开化程度,此时的二人心中,也已然是心照不宣。
    ——汤以七十里,文王以百里!
    这句话,出自战国时期的著名典故:毛遂自荐。
    其大概意思,也是十分简单易懂:成汤曾经只有七十里的地盘,但光施仁政,便成立了夏朝;文王也曾凭借百里地盘起家,同样凭借仁政,成立了商朝。
    至于更深层次的含义,大概就是:地盘的大小,并不是国家是否安康的关键,关键在于为王者广施仁政,百姓就会自发的追随,这样一来,即便地盘很小,也早晚能得到天下。
    成汤、文王两位上古仁君,就是活生生的例子。
    但与绝大多数历史典故一样,‘汤以七百里,文王以百里’的典故,却很少被用来勉励帝王。
    在原本的历史上,武帝刘彻在位,召关东各地诸侯朝见长安,这其中,自然也包括猪爷那十来个兄弟。
    之后的家宴中,猪爷听说自己的哥哥,故景帝太子刘荣的同母弟河间王刘德对儒学颇有研究,甚至在齐、赵一带颇有名望,便以儒家经典相问。
    作为景帝刘启的次子,河间王刘德在位足足二十五年,在史册上留下的,却只有一件事:收集、保护民间散落的书籍残章,保护圣贤经典!
    其中,尤其以流传后世,在学术界享誉盛名的《毛诗》和《左传》,为其中翘楚。
    从刘德保护下来了什么就不难看出:说是保护百家经典,但在武帝一朝,刘德能保护的,其实也就是儒家分支的一些书籍。
    一个花一辈子保护儒家经典的诸侯王,面对弟弟猪爷以儒家典故相提问,那自然是对答如流,就连猪爷以敏感的政治倾向论述提问,刘德都按照儒家仁义礼智信那一套,给出了相当优秀的答案。
    想想就知道:武帝猪爷,那可是一个连儿子都能怀疑的人,更何况是一个异母兄?
    家宴当场,猪爷就对这位异母兄,说出了这样一句话:汤以七十里,文王百里,王其勉之。
    就这样,原本是勉励、建议君王仁义爱民、励精图治的典故,彻底变了味道。
    猪爷对刘德说这句话,其意味和该典故的本意,也已然是南辕北辙。
    ——成汤、商文都以仁义得天下,兄长多加油,也必然能得了天下!
    这样一句话,由一位皇帝说给诸侯王听,还能是什么意思?
    果不其然,刘德听到这句话当场吓懵,回到封国就开始胡吃海塞,短短几年便作死了自己,得谥:河间献王。
    谥法云:聪明睿哲曰献;知质有圣曰献。
    作为谥法中君臣通用的谥号,‘献’用在帝王身上,基本就是‘汉献2.0’;用在臣子身上,倒算得上的难得的美谥。
    ——原本的历史上,曲逆侯陈平于文帝二年物故,便得谥曲逆献侯。
    但这样一个颇有些文艺气息,甚至扯上‘睿’‘圣’的谥号,用在一个西汉诸侯王身上,却无疑是一道再清晰不过的丧钟声。
    而现在,在萧延和曹奇二人看来,赵佗将南越百姓开化的如此之好,几乎与关中之民一般无二,显然不会是出于什么民族大义,亦或是华夷之防。
    但二人作为西汉王朝最显赫,最‘源远流长’的两大功侯家族继承人,对于赵佗心里的小九九,却没有丝毫迟疑,亦或是畏惧。
    因为在心中出现迟疑之前,眼前的景象,便已经让萧延、曹奇二人的心神,全然被愤怒所充斥···
    ······
    “臣南越王佗,昧死百拜,顿首顿首,以拜陛下~”
    当萧延和曹奇的声音,出现在这座气势磅礴的南越王宫内时,赵佗那年迈苍老的声音,便响彻整个大殿。
    “臣等昧死百拜,参见陛下~”
    见南越君臣都规规矩矩跪拜下来,向手中的天子节行参拜大礼,萧延心中的恼怒倒是退散了些。
    “朕躬安。”
    “平身。”
    不着痕迹的侧过身,以一副沉闷的语调,‘替’刘弘做出答复之后,萧延便又正过身,将天子节交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,对眼前的赵佗一拜。
    “南越王请起。”
    闻言,赵佗连忙作势擦了擦额头上并不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,过程中甚至险些摔了一跤。
    “天使远来,寡人翘首以盼呐~”
    “陆贾,陆贾那厮,假陛下百万锐士之威,迫寡人以言辞不敬陛下,寡人纵万死,亦不敢有违夕高皇帝之训诫啊~”
    看着发须斑白、额角遍布褶皱,脸上甚至已经出现老人斑的赵佗,在自己面前急得都快哭出来的样子,萧延不由心下一软,下意识上前扶起了赵佗。
    “南越王言重,言重···”
    反倒是年纪更轻的曹奇,丝毫没有被赵佗这幅惨兮兮的模样所欺骗,只侧过头去冷哼一声,便向着殿内,可有恶龙图腾的柱子咬牙切齿起来。
    见此,赵佗似是被打乱了计划般,面色下意识一滞,旋即在半秒钟之内调整回先前那副状态,面色惶恐的弓腰上前。
    “天使请上座。”
    闻言,萧延稍思虑片刻,便将那根由竹竿,以及三根牦牛尾毛制成的天子节从曹奇手上恭敬的取回,便径直走上了上首的王座。
    按道理来讲,萧延别说身居九卿之位,彻侯之列了,哪怕萧延是老刘家的人,也断然没有在南越王赵佗面前,端坐上首的道理。
    但萧延接下来的举动,便解释了这个行为,为什么会出现在大殿之内。
    只见萧延缓缓登上那几十级石阶,来到上首的王榻前,恭敬的将手中的天子节靠立在王榻边沿,旋即扶着天子节,站在了王榻一侧。
    ——萧延没有端坐王榻的资格,但作为天子的刘弘有!
    而且是不分时间,不分地点,无论是在谁的面前,刘弘都有端坐上首的资格。
    而这个时代的天子节,借用后世小说中,尚方宝剑老师的一句口头禅,就是:如朕亲临。
    “臣等昧死百拜,参见陛下~”
    在代表刘弘的天子节,‘替’刘弘坐在了上首之后,萧延的面色也是陡然一冷。
    “南越王佗!”
    “汝可知罪?”
    只此一语,顿时惹得南越君臣满堂大惊!
    ——自打高皇帝立汉国祚,汉室派往南越的使者,那可都是客客气气的来,盆满钵满的走!
    以前的‘汉越外交大使’陆贾,更是光凭着几次出使南越,就累下了万贯家财!
    怎的这回,汉室如此气势汹汹?
    ······
    果不其然,刘德听到这句话当场吓懵,回到封国就开始胡吃海塞,短短几年便作死了自己,得谥:河间献王。
    谥法云:聪明睿哲曰献;知质有圣曰献。
    作为谥法中君臣通用的谥号,‘献’用在帝王身上,基本就是‘汉献2.0’;用在臣子身上,倒算得上的难得的美谥。
    ——原本的历史上,曲逆侯陈平于文帝二年物故,便得谥曲逆献侯。
    但这样一个颇有些文艺气息,甚至扯上‘睿’‘圣’的谥号,用在一个西汉诸侯王身上,却无疑是一道再清晰不过的丧钟声。
    而现在,在萧延和曹奇二人看来,赵佗将南越百姓开化的如此之好,几乎与关中之民一般无二,显然不会是出于什么民族大义,亦或是华夷之防。
    但二人作为西汉王朝最显赫,最‘源远流长’的两大功侯家族继承人,对于赵佗心里的小九九,却没有丝毫迟疑,亦或是畏惧。
    因为在心中出现迟疑之前,眼前的景象,便已经让萧延、曹奇二人的心神,全然被愤怒所充斥···
    ······
    “臣南越王佗,昧死百拜,顿首顿首,以拜陛下~”
    当萧延和曹奇的声音,出现在这座气势磅礴的南越王宫内时,赵佗那年迈苍老的声音,便响彻整个大殿。
    “臣等昧死百拜,参见陛下~”
    见南越君臣都规规矩矩跪拜下来,向手中的天子节行参拜大礼,萧延心中的恼怒倒是退散了些。
    “朕躬安。”
    “平身。”
    不着痕迹的侧过身,以一副沉闷的语调,‘替’刘弘做出答复之后,萧延便又正过身,将天子节交到身旁的曹奇手中,稍一拱手,对眼前的赵佗一拜。
    “南越王请起。”
    闻言,赵佗连忙作势擦了擦额头上并不存在的冷汗,急忙手扶木地板起身,过程中甚至险些摔了一跤。
    “天使远来,寡人翘首以盼呐~”
    “陆贾,陆贾那厮,假陛下百万锐士之威,迫寡人以言辞不敬陛下,寡人纵万死,亦不敢有违夕高皇帝之训诫啊~”
    看着发须斑白、额角遍布褶皱,脸上甚至已经出现老人斑的赵佗,在自己面前急得都快哭出来的样子,萧延不由心下一软,下意识上前扶起了赵佗。
    “南越王言重,言重···”
    反倒是年纪更轻的曹奇,丝毫没有被赵佗这幅惨兮兮的模样所欺骗,只侧过头去冷哼一声,便向着殿内,可有恶龙图腾的柱子咬牙切齿起来。
    见此,赵佗似是被打乱了计划般,面色下意识一滞,旋即在半秒钟之内调整回先前那副状态,面色惶恐的弓腰上前。
    “天使请上座。”
    闻言,萧延稍思虑片刻,便将那根由竹竿,以及三根牦牛尾毛制成的天子节从曹奇手上恭敬的取回,便径直走上了上首的王座。
    按道理来讲,萧延别说身居九卿之位,彻侯之列了,哪怕萧延是老刘家的人,也断然没有在南越王赵佗面前,端坐上首的道理。
    但萧延接下来的举动,便解释了这个行为,为什么会出现在大殿之内。
    只见萧延缓缓登上那几十级石阶,来到上首的王榻前,恭敬的将手中的天子节靠立在王榻边沿,旋即扶着天子节,站在了王榻一侧。
    ——萧延没有端坐王榻的资格,但作为天子的刘弘有!
    而且是不分时间,不分地点,无论是在谁的面前,刘弘都有端坐上首的资格。
    而这个时代的天子节,借用后世小说中,尚方宝剑老师的一句口头禅,就是:如朕亲临。
    “臣等昧死百拜,参见陛下~”
    在代表刘弘的天子节,‘替’刘弘坐在了上首之后,萧延的面色也是陡然一冷。
    “南越王佗!”
    “汝可知罪?”
    只此一语,顿时惹得南越君臣满堂大惊!
    ——自打高皇帝立汉国祚,汉室派往南越的使者,那可都是客客气气的来,盆满钵满的走!
    以前的‘汉越外交大使’陆贾,更是光凭着几次出使南越,就累下了万贯家财!
    怎的这回,汉室如此气势汹汹?

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