宣王之时童女谣曰：檿弧箕服，实亡周国。
于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。
当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
——《史记·周本纪》
————
“羊被鬼吞，马逢犬逐，慎之慎之，檿弧箕箙！”
杜伯从睡梦中醒来，他这次确实是按照宣王所说的，睡醒了，这才打算去找他。
但是事实上，杜伯只是想试一试，能不能从睡梦中找到离开百骸的关键，他已经大致明白，程知远给他设了圈套，在昨天夜里，左儒离开后，杜伯又想过要自杀。
但是这一次，他心中忽然有一种强烈的感觉，如果自己真的“死”在了百骸幻境，那么很有可能，就出不去了。
说到底，自杀真的是正确的，离开百骸幻境的方法吗？
会不会失败呢？
杜伯对于百骸幻境的了解是有限的，他有很多无法证实的地方与猜想，毕竟那株桑树在人间最遥远的地方，有朱襄氏贪婪的看守着，但是现在看来，桑树应该是出了问题。
杜伯感觉不到这里有朱襄氏的气息，一星半点也没有，按照道理来说，每一片桑叶，应该都有朱襄氏的痕迹存在，不论多寡....
杜伯来到了街道上，周都的街头，他看到了，在周宣王的时代，小女孩们唱着这样的儿歌：
“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”
杜伯驻足，拦住了那几个小孩，并且严厉的呵斥了他们！
“谁让你们继续唱这首童谣的！”
宣王已经明确下令，不允许国人以及野人在周都内唱诵这首歌，而孩子们的童谣，事实上必然是有心人发散出来的。
而杜伯对这种童谣更是反感至极！
这种操作，杜伯在死之后，看到了人间的春秋时代，战国时代，这种以童谣来作为宣传手段，并且配合一些怪异的事情，来瓦解敌方国家心智的事情，实在是屡见不鲜了。
孩子们可能是收了钱，于是杜伯便给了他们一些钱，孩子们立刻就招供出到底是谁让他们唱诵的了。
和杜伯前世调查的是一样的，依旧是一个士大夫，但这个士大夫，在杜伯曾经的，还是活人的岁月中，他的调查，发现这个士大夫是丢了魂。
所以，那个士大夫，也不过是一个傀儡而已。
杜伯知道，很快，就会有一对山里的夫妻过来，他们正好卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王听到了，就会让自己去抓捕他们，要把他们杀掉.....
“夫妇二人逃到大路上，发现了一个被扔掉的婴孩，听着她在深更半夜里啼哭，非常怜悯，就收留了她........夫妇二人继续往前逃，逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给宣王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒......”
“周幽王三年，幽王到后宫去，一见到这女子就非常喜爱，生下儿子伯服，最后竟把申后和太子都废掉了，让褒姒当了王后，伯服做了太子.....”
杜伯依旧记得这些事情，虽然他杀了周宣王，但是对于褒姒的利用，那个时候才刚刚开始，因为褒姒的父母祭祀死去的杜伯，而杜伯带着强烈浓重的怨气，甚至没有第一时间去往黄泉，而是在人间重生为厉鬼。
杜伯是男人，但他却是最早的“红衣厉鬼”。
周宣王狩猎时，杜伯乘白马素车，着朱衣冠，执朱弓，挟朱矢出现，追周宣王，将天子射死在车上，使天子中心折脊，伏弢而死。
宣王的本事是极大的，历代的周天子，只有周宣王敢自称“天王”，但就是这样一位盖世人物，却被杜伯手中的朱红色大弓所射杀了。
杜伯来到了宣王的宫殿，而宣王看到杜伯的第一句话，便是：“睡醒了？”
周天子倒是生怕这个家伙再来个自撞南墙的操作。
杜伯这一次倒是“规规矩矩”，礼仪全都做足了，一如他生前模样，只是看着周宣王的眼神，却是冰冷无比。
“上次我让中大夫查找童谣所在，他所找到的，不足以让我相信，区区一个下大夫，怎么可能谋划这种恶劣的事情.....”
“除非他和犬戎，北狄有勾结.....”
杜伯听着周天子的话，也大概了解了，这中大夫的调查方式，怕不是和自己一样，在街道上给了那几个孩子些许财货，于是就打听到了这种没有什么用的消息....
“上大夫，这次的调查，交给你来住持，一定要查到幕后黑手，还有国内的流言蜚语，禁绝之事也交给你和左儒下大夫，你们二人，要督促国人与野人，不许他们在周都说什么亡周的谣言....”
“而且，要颁布禁止令，这个禁止令，现在扩大一些，原来我让中大夫发出去的，是不允许国内售卖这种桑弓，但现在，我希望你把这个禁止令，扩大到国外，到山野之间，让那些野人也知道，最近不要来卖弓箭。”
“如果有人违反了禁止令，那么就要逮捕，然后当场处死。”
宣王的意思很明确，这种造谣的人肯定是心怀恶意这还用说？向小了说是制造流言蜚语，向大了说就是勾结境外势力，妄图颠覆国家，这种罪名之大，抓你还用和你商量？
不论是哪朝哪代，你敢说这种话，不死也要脱层皮好吧！
夏代的时候，有扈氏公然造反，就被启灭掉；后羿篡夺国家，又被寒某人绿了，然后杀之，结果寒某人最后也被少康给灭了....
商朝的时候更是厉害，武丁时期有人勾结西方势力，说是从流沙之外而来的敌人，结果被他老婆拿着长矛就全部扎死了，到了纣王的时期，姬昌只是说纣王囚禁，侮辱九侯的事情是很不对的，于是纣王听到了，就以诽谤罪把姬昌也关起来，囚禁到羑里。
而且这可不是宣王自己挑事，宣王表示，自己在家睡觉睡得好好的，突然就有人要谣传颠覆自己的政权，这算是什么破事情，现在这个年头，野心家都这么跳了吗？
老子治理国家还是可以的吧，你这是吃饱了撑的？
宣王的时代，趋势上确实是开始复兴，之前厉王时期的颓废与无用状态一扫而空，宣王励精图治，把西周带上了第二个巅峰.....
所以宣王对杜伯表示，这些人，老子还是让他们吃的太饱了！
吃饱了没事情干可以去造人，这帮人不想着造人反而来造反，这就很牛皮！
不行，必须要想办法干他们一刀！
杜伯接过了这个责任，他心中暗道，至此，一切都和自己生前所经历过的一模一样。
那么紧跟着，很快，自己就会遇到那对夫妻.....
杜伯的手顿了顿，看了看这片熟悉至极的宫殿，他不免发出了奇怪且绵长的叹息声。
过去的一切都已经过去，谁能想到，此时此刻，此情此景，还能再度重来一次呢？
————
檀是制作箕袋的男人，而楝则是制作桑弓的女人。
他们是住在距离周宫很远山野之中的野人，属于定时来到周王都贩卖木制弓箭以及简单手工产品的个体户，今日他们终于即将踏足周王都的土地，但是檀却止住了脚步。
楝看着檀，又看了看前面，长得并不漂亮的山野村妇，静静的抱住了身前的桑弓。
杜伯出现了，但这一次并不是出现在周宫之中的模样。
此时的杜伯，乘白马素车，着朱衣冠，只是未携朱弓朱矢而已。
“你们不要再向前去了，再向前去，你们的性命则不能保全。”
杜伯对他们两人道：“顺着这条路回去，你们来的时候走的哪条路，回去的时候就走哪条，不要乱跑，不要乱走动，不要捡起地上的弃婴....”
两夫妇面面相觑，而他们自然知道，眼前这个能够乘着白马的人物.....
白马在任何时代，都是地位尊贵的象征，夫妇两人知道自己遇到了大人物，但是大人物也不能阻止自己养家糊口啊。
但就在夫妇两人这么想着的时候，杜伯从袖子中取出一袋钱货，丢在了夫妇二人身前。
“拿着这些钱，去其他的城买你们需要的东西，天子的封地很大，手下的诸侯也有很多，这些钱货足够你们去其他的地方，去吧，去齐国，去晋国！总之，不要回到这里来了！”
夫妇两个人就是为了卖货，赚钱，再买生活所用之物而来的，此时见到这么多的钱货，周代的钱币，西周使用的，是天然的贝币以及青铜贝币，同时还有大量的布币，而周宫对于这三种货币的换算，自有自己的一套算法。
此时的夫妇两人，基本上已经没有怨言，有了这些钱币，确实是足够他们搬迁到其他的地方居住，夫妇两人虽然奇怪，为什么会有这样的大人物出现在这里阻拦他们，但他们也毕竟不是傻子。
楝显得有些担忧，对檀道：“是周都出了事情吗？”
“这些钱货，我们不能拿吧？”
出于天生的害怕与胆小，这一对夫妇在历史中就是如此，而檀则是叹息了一声，对楝道：“我们没有选择的余地.....”
他的声音很小，并且是已经背对杜伯，但是杜伯还是听见了。
这一句话，触动了杜伯。
没有选择的余地。
这是程知远摩弄岁月，给予自己的嘲笑吗？
因为现在的杜伯，就在选择的岔路口上。
而这一次，他选择的，却依旧不是杀死褒姒。
而是决定，要让这一对贩卖桑弓的夫妇两人，从这里安全折返，随后，由他杜伯，来收养那个被遗弃的女婴！
是的，瞒天过海！
程知远给予自己选择的余地，而自己就要让他知道，区区一个教书的迂腐夫子，哪里能明白，什么是“余地”呢！
檀和楝，在此时此刻，才是真正没有选择的余地。
“你们如果不走，那就会死。”
杜伯毫无顾忌，因为这里是百骸幻境，他也不再是曾经那个周朝大臣，而是黄泉中的天帝级恶鬼。
檀与楝退缩了，他们一言不发，转身离开。
杜伯很满意他们的行为，他架着白马素车，开始向记忆中，他们逃走时的那条道路寻找而去。
山野的羊肠小道中，这个时代的道路都是土路，杜伯驾驭着马车，顺着记忆来到那个小路上，他在山野的边缘，听到了一声婴儿的啼哭。
既没有笑，也没有悲，杜伯这一次没有包庇那一对夫妻，但是也没有把他们送给周宣王，因为宣王在杜伯的心中，是个刻薄寡恩的天子，不需要再对他宣誓效忠。
杜伯找到了这个百骸幻境中的褒姒。
这同样是一段青史，是只存在于桑叶的岁月中的故事。
杀死她？
杜伯的心中充斥着冰冷的恨意。
这个婴儿很幼小，完全看不出曾经被预言要祸乱天下的模样，但是杜伯还是找到了她额头上细微的两个凸起，那是不显眼的龙角。
夏帝的后裔啊....
“只要杀了你，就一了百了，也解了我的心头之恨，但是....这是百骸....”
杜伯的神色冰冷，恨意却没有褪去。
“这里的杜伯，就是我.....对于我来说，是已经经历过你的一切一切，但现在杀了你，然后我回去向周宣王复命，再把你的尸体供奉到太庙吗？”
“那我为了什么？我已经不是周宫的上大夫....有利于周宫的一切，都和我没有关系了....”
杀死她？
杜伯并非是出于对婴儿的怜悯....
“现在那一对夫妇已经和她没有关系，我是她的第一个，在此世间被遗弃之后所遇到的人....”
小小的婴儿，此时伸出手来，但却并不是哭喊，而是破涕为笑。
她看到杜伯，突然笑了，就像是等了他很久很久一样。
这一刹那，杜伯忽然感觉自己失去的人性，似乎回来了。
那已经弥漫鬼气的厉爪，却怎么也按不下去了。
岁月流转，杜伯似乎一瞬间，回到了历史最开始的地方，他在化身为恶鬼之后，射杀了周宣王，自己也浑浑噩噩游荡在人间，是见到了小小的褒姒，认出了自己就是她祭祀的那个大善人.....
“我怎么就养出了一头狼啊....”
杜伯抱着这个婴儿，却站在这片昏暗的小土地上，久久没了动作。
于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，奔于褒。褒人有罪，请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒，是为褒姒。
当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”
——《史记·周本纪》
————
“羊被鬼吞，马逢犬逐，慎之慎之，檿弧箕箙！”
杜伯从睡梦中醒来，他这次确实是按照宣王所说的，睡醒了，这才打算去找他。
但是事实上，杜伯只是想试一试，能不能从睡梦中找到离开百骸的关键，他已经大致明白，程知远给他设了圈套，在昨天夜里，左儒离开后，杜伯又想过要自杀。
但是这一次，他心中忽然有一种强烈的感觉，如果自己真的“死”在了百骸幻境，那么很有可能，就出不去了。
说到底，自杀真的是正确的，离开百骸幻境的方法吗？
会不会失败呢？
杜伯对于百骸幻境的了解是有限的，他有很多无法证实的地方与猜想，毕竟那株桑树在人间最遥远的地方，有朱襄氏贪婪的看守着，但是现在看来，桑树应该是出了问题。
杜伯感觉不到这里有朱襄氏的气息，一星半点也没有，按照道理来说，每一片桑叶，应该都有朱襄氏的痕迹存在，不论多寡....
杜伯来到了街道上，周都的街头，他看到了，在周宣王的时代，小女孩们唱着这样的儿歌：
“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”
杜伯驻足，拦住了那几个小孩，并且严厉的呵斥了他们！
“谁让你们继续唱这首童谣的！”
宣王已经明确下令，不允许国人以及野人在周都内唱诵这首歌，而孩子们的童谣，事实上必然是有心人发散出来的。
而杜伯对这种童谣更是反感至极！
这种操作，杜伯在死之后，看到了人间的春秋时代，战国时代，这种以童谣来作为宣传手段，并且配合一些怪异的事情，来瓦解敌方国家心智的事情，实在是屡见不鲜了。
孩子们可能是收了钱，于是杜伯便给了他们一些钱，孩子们立刻就招供出到底是谁让他们唱诵的了。
和杜伯前世调查的是一样的，依旧是一个士大夫，但这个士大夫，在杜伯曾经的，还是活人的岁月中，他的调查，发现这个士大夫是丢了魂。
所以，那个士大夫，也不过是一个傀儡而已。
杜伯知道，很快，就会有一对山里的夫妻过来，他们正好卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王听到了，就会让自己去抓捕他们，要把他们杀掉.....
“夫妇二人逃到大路上，发现了一个被扔掉的婴孩，听着她在深更半夜里啼哭，非常怜悯，就收留了她........夫妇二人继续往前逃，逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给宣王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒......”
“周幽王三年，幽王到后宫去，一见到这女子就非常喜爱，生下儿子伯服，最后竟把申后和太子都废掉了，让褒姒当了王后，伯服做了太子.....”
杜伯依旧记得这些事情，虽然他杀了周宣王，但是对于褒姒的利用，那个时候才刚刚开始，因为褒姒的父母祭祀死去的杜伯，而杜伯带着强烈浓重的怨气，甚至没有第一时间去往黄泉，而是在人间重生为厉鬼。
杜伯是男人，但他却是最早的“红衣厉鬼”。
周宣王狩猎时，杜伯乘白马素车，着朱衣冠，执朱弓，挟朱矢出现，追周宣王，将天子射死在车上，使天子中心折脊，伏弢而死。
宣王的本事是极大的，历代的周天子，只有周宣王敢自称“天王”，但就是这样一位盖世人物，却被杜伯手中的朱红色大弓所射杀了。
杜伯来到了宣王的宫殿，而宣王看到杜伯的第一句话，便是：“睡醒了？”
周天子倒是生怕这个家伙再来个自撞南墙的操作。
杜伯这一次倒是“规规矩矩”，礼仪全都做足了，一如他生前模样，只是看着周宣王的眼神，却是冰冷无比。
“上次我让中大夫查找童谣所在，他所找到的，不足以让我相信，区区一个下大夫，怎么可能谋划这种恶劣的事情.....”
“除非他和犬戎，北狄有勾结.....”
杜伯听着周天子的话，也大概了解了，这中大夫的调查方式，怕不是和自己一样，在街道上给了那几个孩子些许财货，于是就打听到了这种没有什么用的消息....
“上大夫，这次的调查，交给你来住持，一定要查到幕后黑手，还有国内的流言蜚语，禁绝之事也交给你和左儒下大夫，你们二人，要督促国人与野人，不许他们在周都说什么亡周的谣言....”
“而且，要颁布禁止令，这个禁止令，现在扩大一些，原来我让中大夫发出去的，是不允许国内售卖这种桑弓，但现在，我希望你把这个禁止令，扩大到国外，到山野之间，让那些野人也知道，最近不要来卖弓箭。”
“如果有人违反了禁止令，那么就要逮捕，然后当场处死。”
宣王的意思很明确，这种造谣的人肯定是心怀恶意这还用说？向小了说是制造流言蜚语，向大了说就是勾结境外势力，妄图颠覆国家，这种罪名之大，抓你还用和你商量？
不论是哪朝哪代，你敢说这种话，不死也要脱层皮好吧！
夏代的时候，有扈氏公然造反，就被启灭掉；后羿篡夺国家，又被寒某人绿了，然后杀之，结果寒某人最后也被少康给灭了....
商朝的时候更是厉害，武丁时期有人勾结西方势力，说是从流沙之外而来的敌人，结果被他老婆拿着长矛就全部扎死了，到了纣王的时期，姬昌只是说纣王囚禁，侮辱九侯的事情是很不对的，于是纣王听到了，就以诽谤罪把姬昌也关起来，囚禁到羑里。
而且这可不是宣王自己挑事，宣王表示，自己在家睡觉睡得好好的，突然就有人要谣传颠覆自己的政权，这算是什么破事情，现在这个年头，野心家都这么跳了吗？
老子治理国家还是可以的吧，你这是吃饱了撑的？
宣王的时代，趋势上确实是开始复兴，之前厉王时期的颓废与无用状态一扫而空，宣王励精图治，把西周带上了第二个巅峰.....
所以宣王对杜伯表示，这些人，老子还是让他们吃的太饱了！
吃饱了没事情干可以去造人，这帮人不想着造人反而来造反，这就很牛皮！
不行，必须要想办法干他们一刀！
杜伯接过了这个责任，他心中暗道，至此，一切都和自己生前所经历过的一模一样。
那么紧跟着，很快，自己就会遇到那对夫妻.....
杜伯的手顿了顿，看了看这片熟悉至极的宫殿，他不免发出了奇怪且绵长的叹息声。
过去的一切都已经过去，谁能想到，此时此刻，此情此景，还能再度重来一次呢？
————
檀是制作箕袋的男人，而楝则是制作桑弓的女人。
他们是住在距离周宫很远山野之中的野人，属于定时来到周王都贩卖木制弓箭以及简单手工产品的个体户，今日他们终于即将踏足周王都的土地，但是檀却止住了脚步。
楝看着檀，又看了看前面，长得并不漂亮的山野村妇，静静的抱住了身前的桑弓。
杜伯出现了，但这一次并不是出现在周宫之中的模样。
此时的杜伯，乘白马素车，着朱衣冠，只是未携朱弓朱矢而已。
“你们不要再向前去了，再向前去，你们的性命则不能保全。”
杜伯对他们两人道：“顺着这条路回去，你们来的时候走的哪条路，回去的时候就走哪条，不要乱跑，不要乱走动，不要捡起地上的弃婴....”
两夫妇面面相觑，而他们自然知道，眼前这个能够乘着白马的人物.....
白马在任何时代，都是地位尊贵的象征，夫妇两人知道自己遇到了大人物，但是大人物也不能阻止自己养家糊口啊。
但就在夫妇两人这么想着的时候，杜伯从袖子中取出一袋钱货，丢在了夫妇二人身前。
“拿着这些钱，去其他的城买你们需要的东西，天子的封地很大，手下的诸侯也有很多，这些钱货足够你们去其他的地方，去吧，去齐国，去晋国！总之，不要回到这里来了！”
夫妇两个人就是为了卖货，赚钱，再买生活所用之物而来的，此时见到这么多的钱货，周代的钱币，西周使用的，是天然的贝币以及青铜贝币，同时还有大量的布币，而周宫对于这三种货币的换算，自有自己的一套算法。
此时的夫妇两人，基本上已经没有怨言，有了这些钱币，确实是足够他们搬迁到其他的地方居住，夫妇两人虽然奇怪，为什么会有这样的大人物出现在这里阻拦他们，但他们也毕竟不是傻子。
楝显得有些担忧，对檀道：“是周都出了事情吗？”
“这些钱货，我们不能拿吧？”
出于天生的害怕与胆小，这一对夫妇在历史中就是如此，而檀则是叹息了一声，对楝道：“我们没有选择的余地.....”
他的声音很小，并且是已经背对杜伯，但是杜伯还是听见了。
这一句话，触动了杜伯。
没有选择的余地。
这是程知远摩弄岁月，给予自己的嘲笑吗？
因为现在的杜伯，就在选择的岔路口上。
而这一次，他选择的，却依旧不是杀死褒姒。
而是决定，要让这一对贩卖桑弓的夫妇两人，从这里安全折返，随后，由他杜伯，来收养那个被遗弃的女婴！
是的，瞒天过海！
程知远给予自己选择的余地，而自己就要让他知道，区区一个教书的迂腐夫子，哪里能明白，什么是“余地”呢！
檀和楝，在此时此刻，才是真正没有选择的余地。
“你们如果不走，那就会死。”
杜伯毫无顾忌，因为这里是百骸幻境，他也不再是曾经那个周朝大臣，而是黄泉中的天帝级恶鬼。
檀与楝退缩了，他们一言不发，转身离开。
杜伯很满意他们的行为，他架着白马素车，开始向记忆中，他们逃走时的那条道路寻找而去。
山野的羊肠小道中，这个时代的道路都是土路，杜伯驾驭着马车，顺着记忆来到那个小路上，他在山野的边缘，听到了一声婴儿的啼哭。
既没有笑，也没有悲，杜伯这一次没有包庇那一对夫妻，但是也没有把他们送给周宣王，因为宣王在杜伯的心中，是个刻薄寡恩的天子，不需要再对他宣誓效忠。
杜伯找到了这个百骸幻境中的褒姒。
这同样是一段青史，是只存在于桑叶的岁月中的故事。
杀死她？
杜伯的心中充斥着冰冷的恨意。
这个婴儿很幼小，完全看不出曾经被预言要祸乱天下的模样，但是杜伯还是找到了她额头上细微的两个凸起，那是不显眼的龙角。
夏帝的后裔啊....
“只要杀了你，就一了百了，也解了我的心头之恨，但是....这是百骸....”
杜伯的神色冰冷，恨意却没有褪去。
“这里的杜伯，就是我.....对于我来说，是已经经历过你的一切一切，但现在杀了你，然后我回去向周宣王复命，再把你的尸体供奉到太庙吗？”
“那我为了什么？我已经不是周宫的上大夫....有利于周宫的一切，都和我没有关系了....”
杀死她？
杜伯并非是出于对婴儿的怜悯....
“现在那一对夫妇已经和她没有关系，我是她的第一个，在此世间被遗弃之后所遇到的人....”
小小的婴儿，此时伸出手来，但却并不是哭喊，而是破涕为笑。
她看到杜伯，突然笑了，就像是等了他很久很久一样。
这一刹那，杜伯忽然感觉自己失去的人性，似乎回来了。
那已经弥漫鬼气的厉爪，却怎么也按不下去了。
岁月流转，杜伯似乎一瞬间，回到了历史最开始的地方，他在化身为恶鬼之后，射杀了周宣王，自己也浑浑噩噩游荡在人间，是见到了小小的褒姒，认出了自己就是她祭祀的那个大善人.....
“我怎么就养出了一头狼啊....”
杜伯抱着这个婴儿，却站在这片昏暗的小土地上，久久没了动作。