按图索骥。
只是顺着张克生的关系去摸瓜，那秀才、举人就抓了十几二十个，再加上其他人交代的，朱涛总共从芜湖城内抓到了小三十个秀才和七个老少举人，外加三户致仕官员，以及五户没来得及逃跑的官绅之家，最后再算上芜湖几个官员的家人。
这些人和他们的亲眷家属加在一块都有三百人了。
朱涛就把他们交给张克生去管了。
这种把矛头直指有功名的读书人的做法，还是陈军的首例。
此前时候他们的做法还是比较温和的。
对于秀才、举人以及致仕去职的官员之家，都是井水不犯河水的。
你们只要不给我找麻烦，我就懒得理你们。
当然这有个大前提是这些人家的名声还算不错，那些真正臭名远扬的人家，可不再此中。
如现在这种把秀才举人都连根拔起，打包带走的事儿，那还是首例。
这是周东一拍脑门想起的主意，他还给之起了个名字叫‘釜底抽薪’。
原因是因为齐鲁，齐鲁的情况就是活生生的例子，地方上的读书人正在跟民团合流。
他们这些人在地方上的号召力很大，一旦发动起来，力量不能小视。
齐鲁的刘墉+孔家就是最好的例子。
所以周东觉得自己可以先釜底抽薪一下，那还看他们怎么去合流。
李长虹、梁海都举双手赞同。
所以就有了芜湖城里的这一幕。
把芜湖当地有功名、官职的人家通通揪出来，把根拔起，打包带走。
周东觉得这样一来肯定是破坏了满清当地的统治秩序。
上头此前给他们发下的小册子里，非常清楚的说明了赵家与满清社会权力结构的不同。
满清跟前明一样，是典型的皇权不下乡。
乡间农村的权柄被他们赋予了士绅地主，被他们赋予了宗族；而赵亮想要的政治结构却是皇权下乡，是把一切政治权利都收归于朝廷！
不过要做到这一点很难。
因为任何社会建设都不是一蹴而就的。
支撑国家权力有序运作的社会基础，究竟是厚是薄，这取决于社会的历史构成与现实状态。
就中国的这个情况，想要短时间里彻底破除乡下的士绅和宗族势力那是很难很难的，要知道就是历经了涂改的新中国，支部都已经建在村里了，村霸乡霸还一度层出不穷。
乃至到了新世纪很多村里的主任选举，也依旧是大姓大户占光。
所以啊，想要在这方面取得真正意义是的胜利，那不是赵亮搞了多少乡官，又或是把多少人下到村里去搞工作，而是整个社会的发展。
是社会与个人的共同进步，在自主、自治与自律能力上的共同增强——就像新世纪进入到第二个十年之后，村霸乡霸之类的就少了很多，当然不能说绝迹，但真的比早前少了很多，也没人再敢如先前那般嚣张了不是吗？
这就是时代的进步，国家下手对那类人展开政治，自然就提高了百姓的信心，同时也是人法律意识在提升——对自身权益更加注重，更加会用法律来保护自己了。
所以，毋需国家的细心扶持，就可以自如地发挥自己于社会的作用，并对国家的长治久安起到一种雄厚的支持作用，支撑国家有序运作的。
这样才是真正意义上的胜利！
而不是一切全靠政府去扶持，自身根本无法长期坐实，社会必须经由国家权力的强制力塑造，才足以维持基本的秋序。
那一旦国家权力稍微松懈，或者是吏治腐败，社会可不就立马陷入紊乱状态了？
那样的，国家对基层的动员能力照旧会大打折扣，照旧国力下降，社会不稳。
周东就是看到了那些，所以才提出了这个意见，而李长虹和梁海也都很认同。
虽然他们俩都是宗族姻亲纽带的受益者，可也正因自身是受益者，所以他们才更能明白乡绅的强大力量。
就比如赵家。
崛起才十几年时间就已经牢牢把控了龙路口、曹河和郑集三地，并且向外的扩展速度始终没有放慢放缓。
要不是和珅的遇刺让赵家的发展势头戛然而止，再有个十年，整个淮宁县怕都是赵家天下了。
李长虹、梁海当然认同周东的这个釜底抽薪之计了。
没有了官绅和士绅（功名与土地的结合），满清的统治秩序就缺少了一环，虽然不至于崩塌，但肯定会多出很多的事儿来的。
因为单一的乡绅地主，就如龙路口的张家那等人家，他们跟官府之间先天上就存在不平等的。
只要存在不平等，有没有了足够多的润滑油，那就必会有隔阂矛盾产生。
这对陈军言就足够了。
更何况这事儿传开后对其他各地的士绅读书人可都是一大震慑。意义就更大了！
因为被陈军拿到手心里的这些人，他们全都要改造的——劳动改造。
白天劳动，晚上学习，劳逸结合，保管他们能对陈军的法律法规都十分的记忆深刻。
而至于这么做会不会惹来士林的抨击，惹来天下士绅阶层的怒火……
哈哈，说的就跟赵家现在被士林士绅们欢迎一样。
张克生能怎么办？他现在连拒绝都做不到。
因为他已经‘自绝’于满清了，岂能再来自绝于赵家？
他只能苍白着脸接受这一切，甚至对于那个昔日的家仆还要笑脸相迎，即使那笑脸比哭脸还要难看。
浑浑噩噩的渡过了五天时间。
那些归他管理的人中间，一开始还有人念叨着朝廷大军会来救他们的，张克生也没去管，然后他们自己念着念着就不念了。
第五天直到陈军船队扬帆起航，都驶离了芜湖了，清军的影子也依旧没能见到一个。
张克生也认命了。
精神有了些好转，还把自己的几个亲戚和手下的仆人都提拔了上。
他跟其他那些人不同。
那些人是被贼逆抓去的掳去的，清廷自然不会判他们通匪。可张克生不一样，他头上那顶通匪的帽子是怎么着也摘不下了。
所以陈军带走的不止是他和他的妻儿，还有他的一些亲戚。
后者就跟张克生一样上了贼船，想下都下不来了，只能乖乖的为陈军办事。
只是叫他们所有人都想不到的是，这些自认为自己比泥腿子们高级的读书人及其家眷们，竟会直接被拉去开荒。
只是顺着张克生的关系去摸瓜，那秀才、举人就抓了十几二十个，再加上其他人交代的，朱涛总共从芜湖城内抓到了小三十个秀才和七个老少举人，外加三户致仕官员，以及五户没来得及逃跑的官绅之家，最后再算上芜湖几个官员的家人。
这些人和他们的亲眷家属加在一块都有三百人了。
朱涛就把他们交给张克生去管了。
这种把矛头直指有功名的读书人的做法，还是陈军的首例。
此前时候他们的做法还是比较温和的。
对于秀才、举人以及致仕去职的官员之家，都是井水不犯河水的。
你们只要不给我找麻烦，我就懒得理你们。
当然这有个大前提是这些人家的名声还算不错，那些真正臭名远扬的人家，可不再此中。
如现在这种把秀才举人都连根拔起，打包带走的事儿，那还是首例。
这是周东一拍脑门想起的主意，他还给之起了个名字叫‘釜底抽薪’。
原因是因为齐鲁，齐鲁的情况就是活生生的例子，地方上的读书人正在跟民团合流。
他们这些人在地方上的号召力很大，一旦发动起来，力量不能小视。
齐鲁的刘墉+孔家就是最好的例子。
所以周东觉得自己可以先釜底抽薪一下，那还看他们怎么去合流。
李长虹、梁海都举双手赞同。
所以就有了芜湖城里的这一幕。
把芜湖当地有功名、官职的人家通通揪出来，把根拔起，打包带走。
周东觉得这样一来肯定是破坏了满清当地的统治秩序。
上头此前给他们发下的小册子里，非常清楚的说明了赵家与满清社会权力结构的不同。
满清跟前明一样，是典型的皇权不下乡。
乡间农村的权柄被他们赋予了士绅地主，被他们赋予了宗族；而赵亮想要的政治结构却是皇权下乡，是把一切政治权利都收归于朝廷！
不过要做到这一点很难。
因为任何社会建设都不是一蹴而就的。
支撑国家权力有序运作的社会基础，究竟是厚是薄，这取决于社会的历史构成与现实状态。
就中国的这个情况，想要短时间里彻底破除乡下的士绅和宗族势力那是很难很难的，要知道就是历经了涂改的新中国，支部都已经建在村里了，村霸乡霸还一度层出不穷。
乃至到了新世纪很多村里的主任选举，也依旧是大姓大户占光。
所以啊，想要在这方面取得真正意义是的胜利，那不是赵亮搞了多少乡官，又或是把多少人下到村里去搞工作，而是整个社会的发展。
是社会与个人的共同进步，在自主、自治与自律能力上的共同增强——就像新世纪进入到第二个十年之后，村霸乡霸之类的就少了很多，当然不能说绝迹，但真的比早前少了很多，也没人再敢如先前那般嚣张了不是吗？
这就是时代的进步，国家下手对那类人展开政治，自然就提高了百姓的信心，同时也是人法律意识在提升——对自身权益更加注重，更加会用法律来保护自己了。
所以，毋需国家的细心扶持，就可以自如地发挥自己于社会的作用，并对国家的长治久安起到一种雄厚的支持作用，支撑国家有序运作的。
这样才是真正意义上的胜利！
而不是一切全靠政府去扶持，自身根本无法长期坐实，社会必须经由国家权力的强制力塑造，才足以维持基本的秋序。
那一旦国家权力稍微松懈，或者是吏治腐败，社会可不就立马陷入紊乱状态了？
那样的，国家对基层的动员能力照旧会大打折扣，照旧国力下降，社会不稳。
周东就是看到了那些，所以才提出了这个意见，而李长虹和梁海也都很认同。
虽然他们俩都是宗族姻亲纽带的受益者，可也正因自身是受益者，所以他们才更能明白乡绅的强大力量。
就比如赵家。
崛起才十几年时间就已经牢牢把控了龙路口、曹河和郑集三地，并且向外的扩展速度始终没有放慢放缓。
要不是和珅的遇刺让赵家的发展势头戛然而止，再有个十年，整个淮宁县怕都是赵家天下了。
李长虹、梁海当然认同周东的这个釜底抽薪之计了。
没有了官绅和士绅（功名与土地的结合），满清的统治秩序就缺少了一环，虽然不至于崩塌，但肯定会多出很多的事儿来的。
因为单一的乡绅地主，就如龙路口的张家那等人家，他们跟官府之间先天上就存在不平等的。
只要存在不平等，有没有了足够多的润滑油，那就必会有隔阂矛盾产生。
这对陈军言就足够了。
更何况这事儿传开后对其他各地的士绅读书人可都是一大震慑。意义就更大了！
因为被陈军拿到手心里的这些人，他们全都要改造的——劳动改造。
白天劳动，晚上学习，劳逸结合，保管他们能对陈军的法律法规都十分的记忆深刻。
而至于这么做会不会惹来士林的抨击，惹来天下士绅阶层的怒火……
哈哈，说的就跟赵家现在被士林士绅们欢迎一样。
张克生能怎么办？他现在连拒绝都做不到。
因为他已经‘自绝’于满清了，岂能再来自绝于赵家？
他只能苍白着脸接受这一切，甚至对于那个昔日的家仆还要笑脸相迎，即使那笑脸比哭脸还要难看。
浑浑噩噩的渡过了五天时间。
那些归他管理的人中间，一开始还有人念叨着朝廷大军会来救他们的，张克生也没去管，然后他们自己念着念着就不念了。
第五天直到陈军船队扬帆起航，都驶离了芜湖了，清军的影子也依旧没能见到一个。
张克生也认命了。
精神有了些好转，还把自己的几个亲戚和手下的仆人都提拔了上。
他跟其他那些人不同。
那些人是被贼逆抓去的掳去的，清廷自然不会判他们通匪。可张克生不一样，他头上那顶通匪的帽子是怎么着也摘不下了。
所以陈军带走的不止是他和他的妻儿，还有他的一些亲戚。
后者就跟张克生一样上了贼船，想下都下不来了，只能乖乖的为陈军办事。
只是叫他们所有人都想不到的是，这些自认为自己比泥腿子们高级的读书人及其家眷们，竟会直接被拉去开荒。