厂卫再次出动了，这次瞄准的目标是东南的海商。这些海商过去是和江南的工厂主们进行合作的，工厂主们生产面部、丝绸、瓷器等等商品，然后由这些海商进行对外走私贸易。
大明与西方人的贸易，是在大明组织舰队七下西洋之后，感觉贸易不划算中断了之后，西方人自己造船过来进行贸易的。主要原因，就是因为欧洲没有了中国商品的输入，造成了严重的通缩。
欧洲人长期都是以香料作为货币的一个经济体系，但要从印度换取香料，就必须要有中国的丝绸、瓷器。
佛教将的衣钵，就是丝绸和瓷器。佛教是印度人搞出来的一种精神骗术，所以受印度文化影响，所以有衣钵这个词汇，而且还是很重要的东西。印度人终极追求，就是丝绸和瓷器，这是印度人的货币体系。当然佛教和佛家又是不太一样的，佛家是佛教所采取的一种核心思想，就像是道教用道家的东西一样。
佛教这个宗教，就是一种骗术。古代印度人没什么商品可以输出，那怎么办呢？于是就靠输出骗术来换取商品，有人说佛教入身破身、入家破家、入国则破国。佛教在中国没有进行本土化之前，这种特性尤为明显。信仰佛教相当于是被收取了终身税、智商税。所以古代中国，才会发生三次大规模的屠佛运动。经过这些屠佛运动之后，佛教又进行了本土化，与儒家、道家的东西相融合之后，印度蛮夷的那种习性就减轻了不少，不过依旧是存在一定的问题。
而伊斯兰教、基督教、犹太教，这些宗教本质上都是一种贸易组织，一种贸易准入体系，例如某个宗教势力的区域内，信仰这个宗教就不用交税，不信仰这个宗教就要交税。
佛教同样也是为了贸易而出现的一种宗教，只不过输出的商品是骗术，是一种智商欺诈。
古代伊斯兰教能在东南亚传播的原因，也就是因为阿拉伯人掌握了农业全球化时代的商品贸易渠道，阿拉伯人在东南亚进行贸易的原因。后来阿拉伯人被蒙古人取代，蒙古人的这种贸易体系又被大明给摧毁了。
大明组织七下西洋，就是为了开通贸易，后来感觉不划算就停了。沧海横流之后，则变成了欧洲人来掌握贸易渠道。
欧洲人为了获取香料，所以先从中国把丝绸、瓷器运到印度换取香料，从而解决欧洲的通缩问题。
东南的那些走私商人，则是把商品卖给葡萄牙、西班牙、荷兰的船队，进而得到利润。同时还和日本、东南亚进行贸易。
这过手的利润是很高的，满清入关的时候，随便查抄一个大户，家里就是十几万两、几十万两银子，那些大户人家手上的钱是非常多的。
资本阶级有一个很大的问题，那就是赚到了钱不愿意花出去，或者花钱投资只是为了垄断某个行业，然后赚更多的钱。
但市面上的钱越来越少，那些有钱人都不愿意花钱的时候，经济问题也就出现，经济危机也就来了。
这个时候这些富人就会说，这是市场需求不足。可社会上，明明还有很多翻垃圾桶的普通百姓，这些不正是需求么？
放任这些民资资本的发展，是明王朝最大的败笔。
如今朱由校通过抄家的方式，来释放流动性。直接把那些富可敌国的群体给抄家了，然后通过国家财政的方式把钱花出去，进而增加市场上的货币总量，进而又解决通缩的问题。
厂卫的抄家行动开始后，东南地区顿时又是一阵鸡飞狗跳，正如同朱由校所预料的那样，直接查抄到了大量的财产。
民间舆论显然也在关注着这场抄家行动，朝廷这次的抄家理由是这些大户涉嫌走私。
顿时就有民间的舆论质疑朝廷的行为，不过更多人却是对皇帝的这一动作见怪不怪了。
狗皇帝抄家的次数还少么？
狗皇帝的崛起，几乎就是一部抄家史。
晋商、徽商、江南财阀、东林党、武官集团，在过去这些势力可都是富得流油的啊！然而这些群体全被皇帝给抄了，现在轮到东南的海商了。
东南海商也是一个富可敌国的群体，他们所拥有的财富，绝对不是一般群体可以相比的。厂卫特务们，在这些海商的家中，查抄出了大量的资产。
不过相比那些晋商之类的群体，这群海商虽然被查抄了，但下场还不算太差。厂卫查抄了这几百户海商的家产之后，很快就把人给放出去了，同时还留下了一部分钱给他们。
一群海商骂骂咧咧，狗皇帝简直就是土匪。
不过同时也庆幸，自己捡回来了一条小命。而且勉强还能接受的是，狗皇帝给他们留下了大约十分之一的家产。
至于其他九成的家产，朝廷给出的解释是——补足逃税。
东南海商的下场应该说是比较好的，没有被流放，也没有被砍了脑袋，甚至还有钱留给他们。
这些海商过去也承担着一个解决社会通缩的问题，他们有他们的社会职能，必然也是有人来做这个事情的，就像是盗墓贼一样。至于卖国也说不上，只是和欧洲人进行贸易而已。
当然朱由校要把他们砍了也没问题，不过却是没有把事情做绝，还是放了这些海商一马，但是他们拥有富可敌国的财富，却是朱由校不能容许的，这意味着这些海商可能会因为个人享受，挥霍掉大量的民力。
经过一番统计，得出了一个惊人的结果。
这几百户海商一共被查出了白银将近2亿两，不过在资产方面要比江南的那群金融寡头要少很多。不过在土地方面，反倒还更多。这些海商赚了钱之后，商业方面并没有江南金融寡头那样手伸得那么长，但在土地兼并方面一点也不逊色。
朱由校经过这次‘追税’行动，又发了一波横财，同时又在贫富差距的尖头削了一刀。
在查抄了这些海商大部分的家产之后，朱由校又下旨开放了远洋贸易，民资同样可以从事远洋贸易活动，不再由官方对远洋贸易进行垄断。
此时朱由校一点也不担心什么先进技术被输出到国外，因为随着大明完成工业化，其他国家根本没办法成为一个工业化强国，这是人口、文化等等方面所决定的。
大明与西方人的贸易，是在大明组织舰队七下西洋之后，感觉贸易不划算中断了之后，西方人自己造船过来进行贸易的。主要原因，就是因为欧洲没有了中国商品的输入，造成了严重的通缩。
欧洲人长期都是以香料作为货币的一个经济体系，但要从印度换取香料，就必须要有中国的丝绸、瓷器。
佛教将的衣钵，就是丝绸和瓷器。佛教是印度人搞出来的一种精神骗术，所以受印度文化影响，所以有衣钵这个词汇，而且还是很重要的东西。印度人终极追求，就是丝绸和瓷器，这是印度人的货币体系。当然佛教和佛家又是不太一样的，佛家是佛教所采取的一种核心思想，就像是道教用道家的东西一样。
佛教这个宗教，就是一种骗术。古代印度人没什么商品可以输出，那怎么办呢？于是就靠输出骗术来换取商品，有人说佛教入身破身、入家破家、入国则破国。佛教在中国没有进行本土化之前，这种特性尤为明显。信仰佛教相当于是被收取了终身税、智商税。所以古代中国，才会发生三次大规模的屠佛运动。经过这些屠佛运动之后，佛教又进行了本土化，与儒家、道家的东西相融合之后，印度蛮夷的那种习性就减轻了不少，不过依旧是存在一定的问题。
而伊斯兰教、基督教、犹太教，这些宗教本质上都是一种贸易组织，一种贸易准入体系，例如某个宗教势力的区域内，信仰这个宗教就不用交税，不信仰这个宗教就要交税。
佛教同样也是为了贸易而出现的一种宗教，只不过输出的商品是骗术，是一种智商欺诈。
古代伊斯兰教能在东南亚传播的原因，也就是因为阿拉伯人掌握了农业全球化时代的商品贸易渠道，阿拉伯人在东南亚进行贸易的原因。后来阿拉伯人被蒙古人取代，蒙古人的这种贸易体系又被大明给摧毁了。
大明组织七下西洋，就是为了开通贸易，后来感觉不划算就停了。沧海横流之后，则变成了欧洲人来掌握贸易渠道。
欧洲人为了获取香料，所以先从中国把丝绸、瓷器运到印度换取香料，从而解决欧洲的通缩问题。
东南的那些走私商人，则是把商品卖给葡萄牙、西班牙、荷兰的船队，进而得到利润。同时还和日本、东南亚进行贸易。
这过手的利润是很高的，满清入关的时候，随便查抄一个大户，家里就是十几万两、几十万两银子，那些大户人家手上的钱是非常多的。
资本阶级有一个很大的问题，那就是赚到了钱不愿意花出去，或者花钱投资只是为了垄断某个行业，然后赚更多的钱。
但市面上的钱越来越少，那些有钱人都不愿意花钱的时候，经济问题也就出现，经济危机也就来了。
这个时候这些富人就会说，这是市场需求不足。可社会上，明明还有很多翻垃圾桶的普通百姓，这些不正是需求么？
放任这些民资资本的发展，是明王朝最大的败笔。
如今朱由校通过抄家的方式，来释放流动性。直接把那些富可敌国的群体给抄家了，然后通过国家财政的方式把钱花出去，进而增加市场上的货币总量，进而又解决通缩的问题。
厂卫的抄家行动开始后，东南地区顿时又是一阵鸡飞狗跳，正如同朱由校所预料的那样，直接查抄到了大量的财产。
民间舆论显然也在关注着这场抄家行动，朝廷这次的抄家理由是这些大户涉嫌走私。
顿时就有民间的舆论质疑朝廷的行为，不过更多人却是对皇帝的这一动作见怪不怪了。
狗皇帝抄家的次数还少么？
狗皇帝的崛起，几乎就是一部抄家史。
晋商、徽商、江南财阀、东林党、武官集团，在过去这些势力可都是富得流油的啊！然而这些群体全被皇帝给抄了，现在轮到东南的海商了。
东南海商也是一个富可敌国的群体，他们所拥有的财富，绝对不是一般群体可以相比的。厂卫特务们，在这些海商的家中，查抄出了大量的资产。
不过相比那些晋商之类的群体，这群海商虽然被查抄了，但下场还不算太差。厂卫查抄了这几百户海商的家产之后，很快就把人给放出去了，同时还留下了一部分钱给他们。
一群海商骂骂咧咧，狗皇帝简直就是土匪。
不过同时也庆幸，自己捡回来了一条小命。而且勉强还能接受的是，狗皇帝给他们留下了大约十分之一的家产。
至于其他九成的家产，朝廷给出的解释是——补足逃税。
东南海商的下场应该说是比较好的，没有被流放，也没有被砍了脑袋，甚至还有钱留给他们。
这些海商过去也承担着一个解决社会通缩的问题，他们有他们的社会职能，必然也是有人来做这个事情的，就像是盗墓贼一样。至于卖国也说不上，只是和欧洲人进行贸易而已。
当然朱由校要把他们砍了也没问题，不过却是没有把事情做绝，还是放了这些海商一马，但是他们拥有富可敌国的财富，却是朱由校不能容许的，这意味着这些海商可能会因为个人享受，挥霍掉大量的民力。
经过一番统计，得出了一个惊人的结果。
这几百户海商一共被查出了白银将近2亿两，不过在资产方面要比江南的那群金融寡头要少很多。不过在土地方面，反倒还更多。这些海商赚了钱之后，商业方面并没有江南金融寡头那样手伸得那么长，但在土地兼并方面一点也不逊色。
朱由校经过这次‘追税’行动，又发了一波横财，同时又在贫富差距的尖头削了一刀。
在查抄了这些海商大部分的家产之后，朱由校又下旨开放了远洋贸易，民资同样可以从事远洋贸易活动，不再由官方对远洋贸易进行垄断。
此时朱由校一点也不担心什么先进技术被输出到国外，因为随着大明完成工业化，其他国家根本没办法成为一个工业化强国，这是人口、文化等等方面所决定的。