可惜好景不长，木曾义仲打仗是一把好手，其他方面不是。
在平家败亡后，他被曾经的盟友兼堂兄的源赖朝以毒计算计，污蔑栽赃他幽禁法皇，使他千夫所指，众叛亲离，最终兵败宇治川。
当时的他命悬一线，要不是爱妾巴御前，他就战死了。
为了救他，巴御前不仅多次冲阵，还不断消耗自己的生命为伤势沉重的他续命——巴御前是半人半鬼的混血，这是鬼族血脉为她带来的异能。
只是异能虽强，也不可能无限度地使用。哪怕她是源平合战中最强的武人之一，与源义经齐名的超绝猛将。
结果他木曾义仲从鬼门关回来了，巴御前却因为生命耗竭走进鬼门关。
从那以后，木曾义仲的人生就只剩下两个字，复仇。
为了巴御前，为了死去的忠心耿耿地将士们。
为此他苦练武艺，希望达到传说中的超越武圣的境界以一己之力向灭绝源氏一门。
可能是巴御前在换命之后也把那无双的资质和气运托付给他，义仲的武道修习势如破竹，最终真的进入那个传说中的境界。
神功大成的义仲第一时间杀入镰仓，虽然源赖朝已经因病亡故，但义仲的怒火没有半点平息，反而越发炽烈，因为无法亲手诛灭罪魁祸首。
当时镰仓幕府正值全盛时期，身边聚拢了大批武家武人，称得上高手如云，整个镰仓的防卫力量足有几千人。
可惜，这些人都不是木曾义仲的对手，他已是真正的万夫莫敌。
时任第三代幕府将军源实朝被他在这光天化日下摘去头颅，后世记载他被二代幕府将军源赖家之子源公晓刺杀不过是正史编纂委员会为了隐匿神秘的障眼法。
之后，木曾义仲本想一鼓作气，屠灭源氏，却在最后关头为一人所阻，那人便是日本武尊。
义仲想过会被人阻止。失败过一次的他，早就不相信什么天选之子那一套，自己能突破，其他人也有机会。
就算现在没有，过去也肯定有，超越者生命悠长，不可能一个活着的都没有。
但他万万没想到，来阻止他的会是天皇一系的老祖宗，传说中的倭建命！
天皇一系被平家夺走大权，被源氏夺走大权的时候，你在干什么？
现在我向天皇一系的敌人复仇，你却跑出来阻止我？
你的大脑还正常吗？
武尊有向他解释超越者不能过分入世，也说了国家需要稳定，希望他见好就收，源氏男丁被你杀绝已经足够了，没必要连外姓（出嫁女儿生的孩子）都一起杀光。
可此时，木曾义仲已经被仇恨蒙蔽双眼，彻底进入偏执的状态，心中只有敌我亲疏之别，武尊坚持的所谓大义根本不值一提，最后更是不顾一切地和武尊动起手来。
木曾义仲刚刚超越，境界不够稳固，而他所走的武道起源就是日本武尊，正是武尊一手打开了日本武道的超越之路，结果可想而知。
武尊连剑都没拔，没费多少功夫便将木曾义仲击败，木曾义仲无奈，只能退走。
其后又多次尝试，试图暗中断绝源氏一门，每次都被武尊化解，义仲从此恨上了武尊以及武尊所代表的一脉。
你坏我好事，我就和你作对，你支持的我就反对，只要有一点错处，我就会揪着不放。
即便如此，武尊都没想过杀掉木曾义仲，最多出手打伤或者驱逐。因为木曾义仲只盯着源氏和武尊本人，没想过对普通民众怎么样，更没有勾结外敌或是叛国。
近千年时间竖立的金字招牌，关俊彦愿意去相信，哪怕双方立场不同。
关俊彦拱手为礼，以表敬意，心结也点头表示知道。
至于有着祸国殃民之称的狐狸精嘛，不置可否。
武尊也没逼她表态，这种事说了不算，做出来才算。
木曾义仲曾经也是忧国忧民的“旭将军”，现在呢？
“你的规矩以后再说。”东君在主位落座，“先把彼世的事情捋顺，彼世的问题牵扯到两条线，一条是阴阳家东渡，一条是——”
“——本国的神话起源。按照时间远近，由我先说。”武尊接话道。
天地始分，诸神降生于高天原。
分别是主神天之御中，代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰。
其次是高日产巢日神，再次是神产巢日神，代表阴阳两仪。
此三神为造化三神，是隐神——隐身不出的神明。
此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。
此二神独自诞生，形态抽象无性别之分，被称为独神，同时也是隐神。
两位独神，加造化三神被后世称作“别天神”，是为第一世代神明，代表世界本身。
别天神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇。
别天神代表天，十二位神则是地之代表。（具体名讳冗长且拗口，不一一列明，有兴趣的自己查阅，很好找）。
此时大地依旧依旧未成形，如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土，并授予他们至高神器“天沼矛”。
于是二神降世结合，共同孕育国土和第三世代的神明，二神一共生了三十五位神，生出火神迦具土命的时候，伊邪那美命被烧伤而死，前往死后世界的彼世黄泉国。
伊邪那岐命失去了爱妻，悲伤万分，一路追到黄泉国。
伊邪那美命自紧闭的黄泉国大殿的大石门内迎出来，伊邪那岐命对女神说道：“我们共同创造的国土尚未完成，无论如何请随我回到世上来吧。”
女神回答说：“太遗憾了，你怎么不早点来接我呢？我已经吃了黄泉国的饭食，无法返回你所在的世界了。不过，既然你特地来接我，我还是想与黄泉国的众神商量一下，看能不能随你回去。但是，在此期间你不许偷看。”
说完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命则等候在石门外。
许久不见女神出来，伊邪那岐命渐渐焦躁起来，按捺不住，便取下插在左耳鬓的多齿木梳，将它的最粗一齿折断，点上火制成火把，举着它悄悄进入大殿。
借着火光仔细一看，只见伊邪那美命身上爬满了蛆，伊邪那岐命见了惊恐万分，拔腿而逃。
原本恩爱的二神就此决裂，伊邪那美命率众追杀伊邪纳岐命，伊邪纳岐命经过一番亡命奔逃最终在比良坂用巨石堵住彼世与现世的通道，逃出生天。
返回现世后，伊邪纳岐命觉得沾染了黄泉国的秽气，去往河边清洗。在这个过程中，他丢掉的衣服，洗掉的污垢，甚至洗澡这一行为本身都诞生出神明，一共诞生了二十多位。
最后，他上岸掬清水洗左眼，生成了太阳女神，即天照大御神，天照命；洗右眼，生成了月亮神，即月读命；洗鼻孔，生成了速须佐之男命。
洗完澡，伊邪那岐命浑身清爽，加之最后所得的三个孩子最称心如意，心情非常高兴。
于是，伊邪那岐命将高天原交给天照，夜晚交给月读，大海交给须佐之男，一举奠定三贵子对现世的统治。
一番简单的梳理过后，日本武尊说道：
“这是《古事记》记载的本国的神话起源，你们都不陌生，但你们不知道伊邪那美命从来没有放弃对伊邪纳岐命的报复。伊邪纳岐命是现世的主宰，所以伊邪那美一直在筹谋入侵现世。只不过伊邪纳岐命早有防备，伊邪那美命一直没能得逞。”
在黄泉国，伊邪纳岐势单力孤，打不过伊邪那美，在现世就不一样了，伊邪纳岐是主场作战。
当然，伊邪纳岐也不敢去彼世一劳永逸地解决问题，曾经是夫妻兄妹的双神会一直争斗下去直到神话的终结。
没想到半路杀出个程咬金——阴阳家东渡。
东君从武尊口中接过话头：
“东渡之战，我击败天照，月神击败月读，我们的首领东皇太一和伊邪纳岐一同消失。功过是非自有后人评论，我不多说，但不可否认的是，日本原先的神道秩序因此崩坏，客观上给了人类崛起的机会，也给了虎视眈眈的伊邪那美机会。”
“彼岸黄泉是死者之国。”不止一次进入彼世的麻仓叶王反应最快。
“是的，死者的灵魂全都进入了伊邪那美的国度。”东君肯定了这个猜测。
“两个疑问。”关俊彦举手道，“神明是信仰所化，就我所知，上限并不高，真能做到这种事？”
“你进入了一个误区，你所说的上限是神官修行的上限，不等于神明本身。”武尊纠正道，“你也说了，神明是信仰所化，信仰越多越是强大，日本的人口与信仰……”
接下来的话，不需要武尊说了。
日本地方不大，人口密度自古以来一直居高不下。
关俊彦曾一度以为日本古人为什么矮，因为人太多，地太少，一直营养不良，影响发育。
日本又是个全民信仰的国家，伊邪那美这种国土母神，还和死亡关系密切的，收获的信仰之力可想而知——只要是生命还报有对死亡的畏惧，伊邪那美就能一直攫取信仰。
虽然神因为人心而诞生，但诞生之后便是一直存在，神子、神性一直都有传下，武尊、东君也是借助神明的存在才得以登天。
就连东君都说：“东渡之战神明陨落不代表神明弱小，而神明的权能同样不等于战斗力，东皇大人到底用了什么方法让伊邪纳岐完全消失，我至今都没有想明白。”
关俊彦点头表示接受。
他没有见过真正的神明，夔女倒在黎明之前，大神官和黑巫女也只是代言人，不是神明本身。
仔细想想，大秦时期，横压一世的阴阳家有正值巅峰的十二金人之一，又有与十二金人同时建造的蜃楼，这样都打出几乎同归的结局，可想而知高天原诸神的实力。
当时的东君、月神、星魂乃至阴阳家五部之长都不能以常理对待，很有可能和现在的关俊彦一样，都是大道完善，可以与超越者正面相持，所欠缺的只是超越的机会或者说气运。
所谓合道，便是掠夺属于神明的气运化为己用。
所谓气运，可以是天时地利，也可以是人心，因此国越大越强盛，气运便越多，国家衰败了，气运也会流散，这一点种花家最有体会。
至于东皇太一，必然是超越者，而且是等级极高的超越者，不然不可能有那等威望实力以及玄奇手段。
“第二个问题。神之权能来自人心，运转规则应当也是人心所向，既然是这样，阴阳家各位前辈的灵魂应当是去往阴曹地府，而不是日本的黄泉比良坂。我知道阴阳家的最终目的是篡夺神明之力，并不信仰神明，但没有信仰，也有认知，怎么都轮不到伊邪那美的国度。”
都不知道伊邪那美是谁？怎么选。
“这是因为阴阳家的教育理念。”东君解释道，“我们的目的是簒神，故而阴阳家每一位弟子都要接受否定神明的教育，越是主流的信仰，越会被当做反面教材。”
“懂了。”
正常的做法是选自己熟悉的，避免风险。
阴阳家反其道行之，熟悉的就是最糟的，不如选未知。
所以就算阴曹地府派了接引，阴阳家的前辈们也会拒绝，投入异国彼世的怀抱。
做到这个份上，堪称剑走偏锋至极。
“所以阴阳家的前辈们都进入彼世，投入伊邪那美的麾下。”
东君摇头：“是不是投入麾下没有确定，但一定有人和伊邪那美产生了某种关联，让这位彼世神得到了干涉现世的关键。”
“前往彼世，查明这个关键并将其破坏，就是你希望我做到的。”所以才会给我那么多。
“是。因为其中变数过多，又担心说得太清楚容易走漏风声，本想等到你合道之后再告诉你。”
“理解，换成是我也会这么做。”
关俊彦心中最后一点芥蒂消失不见。
他的心境不是一开始就如此稳固，说得太早，真的有可能飘得找不到北。
不骄不躁说得轻巧，普通人中了五百万，有几个能忍住不嘚瑟？就算知道财不露白的道理，也很难保持平时的心境。
ps：我找到的《古事记》版本居然是鲁迅的弟弟周作人的译本。
ps2：伊邪那美的呕吐物、粪便也分别化为几位神。伊邪纳岐之后把火神砍了，火神的尸体又化作八位神明。伊邪那美追杀伊邪纳岐的时候还在生，身体各部分生出八雷神，所以日本的脑回路自古以来就很清奇，当然还是比不过印度。
ps3：伊邪那美追杀伊邪纳岐那段也比较有趣，牵扯到笋、野葡萄、桃子的特性，也因此诞生桃木辟邪的传说。
ps4：神话的本质还是古人对世界的认知，所以世界各地的神话传说有很多共通的地方，比如都有英雄搏杀怪物，其实就象征着人类开拓自然，扩张领地。很多时候，神话也会相互影响，这一点《弑神者campione》里写得很详细，罗翠莲就是里面的角色，很值得一看，动画做的不算特别好，但卖肉很有一手，也值得推荐。
在平家败亡后，他被曾经的盟友兼堂兄的源赖朝以毒计算计，污蔑栽赃他幽禁法皇，使他千夫所指，众叛亲离，最终兵败宇治川。
当时的他命悬一线，要不是爱妾巴御前，他就战死了。
为了救他，巴御前不仅多次冲阵，还不断消耗自己的生命为伤势沉重的他续命——巴御前是半人半鬼的混血，这是鬼族血脉为她带来的异能。
只是异能虽强，也不可能无限度地使用。哪怕她是源平合战中最强的武人之一，与源义经齐名的超绝猛将。
结果他木曾义仲从鬼门关回来了，巴御前却因为生命耗竭走进鬼门关。
从那以后，木曾义仲的人生就只剩下两个字，复仇。
为了巴御前，为了死去的忠心耿耿地将士们。
为此他苦练武艺，希望达到传说中的超越武圣的境界以一己之力向灭绝源氏一门。
可能是巴御前在换命之后也把那无双的资质和气运托付给他，义仲的武道修习势如破竹，最终真的进入那个传说中的境界。
神功大成的义仲第一时间杀入镰仓，虽然源赖朝已经因病亡故，但义仲的怒火没有半点平息，反而越发炽烈，因为无法亲手诛灭罪魁祸首。
当时镰仓幕府正值全盛时期，身边聚拢了大批武家武人，称得上高手如云，整个镰仓的防卫力量足有几千人。
可惜，这些人都不是木曾义仲的对手，他已是真正的万夫莫敌。
时任第三代幕府将军源实朝被他在这光天化日下摘去头颅，后世记载他被二代幕府将军源赖家之子源公晓刺杀不过是正史编纂委员会为了隐匿神秘的障眼法。
之后，木曾义仲本想一鼓作气，屠灭源氏，却在最后关头为一人所阻，那人便是日本武尊。
义仲想过会被人阻止。失败过一次的他，早就不相信什么天选之子那一套，自己能突破，其他人也有机会。
就算现在没有，过去也肯定有，超越者生命悠长，不可能一个活着的都没有。
但他万万没想到，来阻止他的会是天皇一系的老祖宗，传说中的倭建命！
天皇一系被平家夺走大权，被源氏夺走大权的时候，你在干什么？
现在我向天皇一系的敌人复仇，你却跑出来阻止我？
你的大脑还正常吗？
武尊有向他解释超越者不能过分入世，也说了国家需要稳定，希望他见好就收，源氏男丁被你杀绝已经足够了，没必要连外姓（出嫁女儿生的孩子）都一起杀光。
可此时，木曾义仲已经被仇恨蒙蔽双眼，彻底进入偏执的状态，心中只有敌我亲疏之别，武尊坚持的所谓大义根本不值一提，最后更是不顾一切地和武尊动起手来。
木曾义仲刚刚超越，境界不够稳固，而他所走的武道起源就是日本武尊，正是武尊一手打开了日本武道的超越之路，结果可想而知。
武尊连剑都没拔，没费多少功夫便将木曾义仲击败，木曾义仲无奈，只能退走。
其后又多次尝试，试图暗中断绝源氏一门，每次都被武尊化解，义仲从此恨上了武尊以及武尊所代表的一脉。
你坏我好事，我就和你作对，你支持的我就反对，只要有一点错处，我就会揪着不放。
即便如此，武尊都没想过杀掉木曾义仲，最多出手打伤或者驱逐。因为木曾义仲只盯着源氏和武尊本人，没想过对普通民众怎么样，更没有勾结外敌或是叛国。
近千年时间竖立的金字招牌，关俊彦愿意去相信，哪怕双方立场不同。
关俊彦拱手为礼，以表敬意，心结也点头表示知道。
至于有着祸国殃民之称的狐狸精嘛，不置可否。
武尊也没逼她表态，这种事说了不算，做出来才算。
木曾义仲曾经也是忧国忧民的“旭将军”，现在呢？
“你的规矩以后再说。”东君在主位落座，“先把彼世的事情捋顺，彼世的问题牵扯到两条线，一条是阴阳家东渡，一条是——”
“——本国的神话起源。按照时间远近，由我先说。”武尊接话道。
天地始分，诸神降生于高天原。
分别是主神天之御中，代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰。
其次是高日产巢日神，再次是神产巢日神，代表阴阳两仪。
此三神为造化三神，是隐神——隐身不出的神明。
此时大地尚未凝成，只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。其中有物如春天的苇芽冒出，生命力强，生长迅速，化作宇摩志阿斯诃备比古神和天之常立神。
此二神独自诞生，形态抽象无性别之分，被称为独神，同时也是隐神。
两位独神，加造化三神被后世称作“别天神”，是为第一世代神明，代表世界本身。
别天神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇。
别天神代表天，十二位神则是地之代表。（具体名讳冗长且拗口，不一一列明，有兴趣的自己查阅，很好找）。
此时大地依旧依旧未成形，如油脂漂浮不定。于是众天神命令伊邪那岐命和伊邪那美命二神去加固国土，并授予他们至高神器“天沼矛”。
于是二神降世结合，共同孕育国土和第三世代的神明，二神一共生了三十五位神，生出火神迦具土命的时候，伊邪那美命被烧伤而死，前往死后世界的彼世黄泉国。
伊邪那岐命失去了爱妻，悲伤万分，一路追到黄泉国。
伊邪那美命自紧闭的黄泉国大殿的大石门内迎出来，伊邪那岐命对女神说道：“我们共同创造的国土尚未完成，无论如何请随我回到世上来吧。”
女神回答说：“太遗憾了，你怎么不早点来接我呢？我已经吃了黄泉国的饭食，无法返回你所在的世界了。不过，既然你特地来接我，我还是想与黄泉国的众神商量一下，看能不能随你回去。但是，在此期间你不许偷看。”
说完，伊邪那美命返身回到大殿中去，伊邪那岐命则等候在石门外。
许久不见女神出来，伊邪那岐命渐渐焦躁起来，按捺不住，便取下插在左耳鬓的多齿木梳，将它的最粗一齿折断，点上火制成火把，举着它悄悄进入大殿。
借着火光仔细一看，只见伊邪那美命身上爬满了蛆，伊邪那岐命见了惊恐万分，拔腿而逃。
原本恩爱的二神就此决裂，伊邪那美命率众追杀伊邪纳岐命，伊邪纳岐命经过一番亡命奔逃最终在比良坂用巨石堵住彼世与现世的通道，逃出生天。
返回现世后，伊邪纳岐命觉得沾染了黄泉国的秽气，去往河边清洗。在这个过程中，他丢掉的衣服，洗掉的污垢，甚至洗澡这一行为本身都诞生出神明，一共诞生了二十多位。
最后，他上岸掬清水洗左眼，生成了太阳女神，即天照大御神，天照命；洗右眼，生成了月亮神，即月读命；洗鼻孔，生成了速须佐之男命。
洗完澡，伊邪那岐命浑身清爽，加之最后所得的三个孩子最称心如意，心情非常高兴。
于是，伊邪那岐命将高天原交给天照，夜晚交给月读，大海交给须佐之男，一举奠定三贵子对现世的统治。
一番简单的梳理过后，日本武尊说道：
“这是《古事记》记载的本国的神话起源，你们都不陌生，但你们不知道伊邪那美命从来没有放弃对伊邪纳岐命的报复。伊邪纳岐命是现世的主宰，所以伊邪那美一直在筹谋入侵现世。只不过伊邪纳岐命早有防备，伊邪那美命一直没能得逞。”
在黄泉国，伊邪纳岐势单力孤，打不过伊邪那美，在现世就不一样了，伊邪纳岐是主场作战。
当然，伊邪纳岐也不敢去彼世一劳永逸地解决问题，曾经是夫妻兄妹的双神会一直争斗下去直到神话的终结。
没想到半路杀出个程咬金——阴阳家东渡。
东君从武尊口中接过话头：
“东渡之战，我击败天照，月神击败月读，我们的首领东皇太一和伊邪纳岐一同消失。功过是非自有后人评论，我不多说，但不可否认的是，日本原先的神道秩序因此崩坏，客观上给了人类崛起的机会，也给了虎视眈眈的伊邪那美机会。”
“彼岸黄泉是死者之国。”不止一次进入彼世的麻仓叶王反应最快。
“是的，死者的灵魂全都进入了伊邪那美的国度。”东君肯定了这个猜测。
“两个疑问。”关俊彦举手道，“神明是信仰所化，就我所知，上限并不高，真能做到这种事？”
“你进入了一个误区，你所说的上限是神官修行的上限，不等于神明本身。”武尊纠正道，“你也说了，神明是信仰所化，信仰越多越是强大，日本的人口与信仰……”
接下来的话，不需要武尊说了。
日本地方不大，人口密度自古以来一直居高不下。
关俊彦曾一度以为日本古人为什么矮，因为人太多，地太少，一直营养不良，影响发育。
日本又是个全民信仰的国家，伊邪那美这种国土母神，还和死亡关系密切的，收获的信仰之力可想而知——只要是生命还报有对死亡的畏惧，伊邪那美就能一直攫取信仰。
虽然神因为人心而诞生，但诞生之后便是一直存在，神子、神性一直都有传下，武尊、东君也是借助神明的存在才得以登天。
就连东君都说：“东渡之战神明陨落不代表神明弱小，而神明的权能同样不等于战斗力，东皇大人到底用了什么方法让伊邪纳岐完全消失，我至今都没有想明白。”
关俊彦点头表示接受。
他没有见过真正的神明，夔女倒在黎明之前，大神官和黑巫女也只是代言人，不是神明本身。
仔细想想，大秦时期，横压一世的阴阳家有正值巅峰的十二金人之一，又有与十二金人同时建造的蜃楼，这样都打出几乎同归的结局，可想而知高天原诸神的实力。
当时的东君、月神、星魂乃至阴阳家五部之长都不能以常理对待，很有可能和现在的关俊彦一样，都是大道完善，可以与超越者正面相持，所欠缺的只是超越的机会或者说气运。
所谓合道，便是掠夺属于神明的气运化为己用。
所谓气运，可以是天时地利，也可以是人心，因此国越大越强盛，气运便越多，国家衰败了，气运也会流散，这一点种花家最有体会。
至于东皇太一，必然是超越者，而且是等级极高的超越者，不然不可能有那等威望实力以及玄奇手段。
“第二个问题。神之权能来自人心，运转规则应当也是人心所向，既然是这样，阴阳家各位前辈的灵魂应当是去往阴曹地府，而不是日本的黄泉比良坂。我知道阴阳家的最终目的是篡夺神明之力，并不信仰神明，但没有信仰，也有认知，怎么都轮不到伊邪那美的国度。”
都不知道伊邪那美是谁？怎么选。
“这是因为阴阳家的教育理念。”东君解释道，“我们的目的是簒神，故而阴阳家每一位弟子都要接受否定神明的教育，越是主流的信仰，越会被当做反面教材。”
“懂了。”
正常的做法是选自己熟悉的，避免风险。
阴阳家反其道行之，熟悉的就是最糟的，不如选未知。
所以就算阴曹地府派了接引，阴阳家的前辈们也会拒绝，投入异国彼世的怀抱。
做到这个份上，堪称剑走偏锋至极。
“所以阴阳家的前辈们都进入彼世，投入伊邪那美的麾下。”
东君摇头：“是不是投入麾下没有确定，但一定有人和伊邪那美产生了某种关联，让这位彼世神得到了干涉现世的关键。”
“前往彼世，查明这个关键并将其破坏，就是你希望我做到的。”所以才会给我那么多。
“是。因为其中变数过多，又担心说得太清楚容易走漏风声，本想等到你合道之后再告诉你。”
“理解，换成是我也会这么做。”
关俊彦心中最后一点芥蒂消失不见。
他的心境不是一开始就如此稳固，说得太早，真的有可能飘得找不到北。
不骄不躁说得轻巧，普通人中了五百万，有几个能忍住不嘚瑟？就算知道财不露白的道理，也很难保持平时的心境。
ps：我找到的《古事记》版本居然是鲁迅的弟弟周作人的译本。
ps2：伊邪那美的呕吐物、粪便也分别化为几位神。伊邪纳岐之后把火神砍了，火神的尸体又化作八位神明。伊邪那美追杀伊邪纳岐的时候还在生，身体各部分生出八雷神，所以日本的脑回路自古以来就很清奇，当然还是比不过印度。
ps3：伊邪那美追杀伊邪纳岐那段也比较有趣，牵扯到笋、野葡萄、桃子的特性，也因此诞生桃木辟邪的传说。
ps4：神话的本质还是古人对世界的认知，所以世界各地的神话传说有很多共通的地方，比如都有英雄搏杀怪物，其实就象征着人类开拓自然，扩张领地。很多时候，神话也会相互影响，这一点《弑神者campione》里写得很详细，罗翠莲就是里面的角色，很值得一看，动画做的不算特别好，但卖肉很有一手，也值得推荐。