第一百三十一章 ：辩论（二）
“不，是您，”查文斌道：“他们是俗人，所以他们可以犯错，但您是神父，是来传授神的旨意的。他们可以被原谅，您也可以被原谅，虽然您犯的错无法挽回，您牵扯到了那些无辜死去的人，现在他们的灵魂正在这间屋子里游荡，他们的孩子在冰冷的监狱里守着煎熬，那对年迈的夫妇，他们与您无冤无仇，您不觉得是您错了嘛？”
“可是那又怎样？”影子道：“他们杀害了我的孩子，他们逼疯了我的妻子。”
“那是他们，”查文斌道：“迫害您的人并非是这间屋子里的人，他们只是想拆除掉这间让您充满了记忆的教堂，而您却亲手毁掉了这些人的人生reads;快穿飘洒女主的骨灰。他们迫害您，您迁怒于现在的村民，现在村民既然就迁怒于过去的先民，冤冤相报何时了，放下您的罪恶，重新从黑暗走到光明里来，去向着您的基督耶稣忏悔，向着那些无辜死去的人忏悔才是正道。”
影子说道：“已经没法回头了道士，我的仇恨已经占据了一切。”
“在道教有一句话叫作物极必反，任何东西都不过是一个轮回，你朝着一个方向永远的走下去，终究还是会走到原来的终点。阴盛阳衰不过是个自然规律，人的仇恨可以一百年，一千年的存在，到那时已经没有人还记得这段往事了，你还能去仇恨谁呢？当你连仇恨的人都找不到，你仇恨的便只有你自己，我想这就是你们宗教里所讲述的每天都要反思自己的罪恶，等到那一天你终究是会来反思自己的，从而你又要开始向你的主祷告试图去换取他的原谅。既然早晚都要到那一步，为何不早一点就乘着今天调转回头呢？”
“可是我的罪是不会轻易被原谅的，你去问那些人，那些死去的人他们会原谅我吗？”
查文斌道：“他们若是永远都不原谅你，你是否可以永远都向他们忏悔呢？精诚所至金石为开，如果你诚心实意的认识到自己的错误，你的神会原谅你，也会去替你平复那些死去的人的灵魂。我是个道士，这两天也看了一些《圣经》，其中有一段您肯定比我熟悉。
说在在赎罪日，以色列的大祭司亚伦要从会众中取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。亚伦牵着这两只羊到会幕门口，为两只羊拈阄，一阄归于耶和华，一阄归于旷野之神阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归于耶和华的羊，献为赎罪祭；拈阄归于阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归于阿撒泻勒。
大祭司要宰杀为百姓做赎罪祭的公山羊，在圣所行赎罪之礼；之后要把那只活着的羊奉上。两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，他们一切的罪愆，都归在羊的头上，叫人将这只羊放在旷野无人之地，以便把人的罪恶带走。这只羊就把罪过都带走了，所以是只替罪羊。
你所信仰的耶稣基督就是一只替罪羊，他被钉死在十字架上，替世人受罪的刑罚，只有这世上没有了罪恶，或许他才会有被放下的那一天。这就如同佛教里的地藏王菩萨所言是一样的：地狱不空，誓不成佛，大道者都在为世人做犯下的错误承受着信徒本来才有的惩罚，您的主已经再替您受过了，看到那墙上钉着的基督耶稣嘛？您感受到了他的痛苦嘛？他是在为自己的信徒而流泪，您越是要经历着魔鬼的生涯，他所受到的苦难就会越多，请问，您是真的爱戴您的主嘛？”
“我……”黑影开始变得有些无语伦次，他万万没有想到这个曾经差点让自己束手就擒的道士竟然可以用自己的教义把自己说得是哑口无言。扪心自问，当年他是怀着多么一颗仁爱的心不远千里来到这个小山村，以传播主的仁爱来拯救那些被抛弃的灵魂，曾几何时，他发现自己竟然成了那个需要被拯救的人，人是生来就有罪的，可是这种罪被无限放大后便成了魔……
沉默了半响他说道：“主真的会原谅我嘛？那些死去的人呢？我的上帝我究竟做了什么？”
“耶稣在山上向世人宣道时，说过：“免我们的债，如同我们免了人的债”，相信我，放下您心中的仇恨，日夜为那些无辜死去的人们祷告，向着您的主和那些死去的人们忏悔，终有一天，当您再次重新看见光明的时候，就是他们原谅您的时候。”
当查文斌再次走出这间教堂的时候，外面的风已经停了，雷鸣和电闪也已经停了，而他背后却湿了大一片。
“全世界的宗教其本意都是教人向善，”查文斌对胖子说道：“佛教也好，基督教也罢，还是我们道教都一样，地狱和天堂都是一念之间reads;孝琳皇后又记。人非圣贤，孰能无过？”
胖子纳闷道：“过到那种程度也会被原谅？”
“黑暗，是因为他还在地狱里轮回，罪有多大，轮回的时间就有多长。你要相信时间是可以改变一切的，包括仇恨，他要做的就是真心的忏悔，总有一天他会看到属于自己的光明，到那一天他也就可以真正的脱离这片苦海了。如若不能走出，他这般心中有信仰的人便会一直在那苦海里为自己的过错而折磨，这或许是最大的痛苦，精神力上的惩罚远比其它形式要高的多，他已经把自己关进了那个牢笼了。”
“我还以为你会收了他，”胖子比划道：“丢两张符打他的魂飞魄散，永世不得翻身。”
“他是怨灵，并不是鬼魂。”查文斌说道：“他的灵魂早已死了，怨灵是依照怨气而生，和鬼魂有着本质的不同，所以他能逃过捆尸索，我想一个内心深处有信仰的人我是无法去拯救的，只有靠他自己了。杀戮并一定能够解决问题，与其灭了他不如让他留下来真心的为那些无辜的人做一些事情，过多的杀伐只会让自己陷入越老越多的仇恨里。”
“查爷，你你变了。”胖子笑道：“好像境界变得更高了，过去的你像是一个侠客，仗剑走天下，打抱不平。现在的你才真正有些像个修士，以度化世人为己任，从符变成用心降妖除魔，厉害，厉害啊！”
“行了，别拍马了，”查文斌笑道：“下山找个地方，我想喝两杯。”
冬天的洪村也从来不乏绿色，有别于北方的那种萧瑟，洪村的四周都是竹林。竹子这种植物一年四季都是绿色，腰杆挺拔，古往今来的文人墨客无不喜欢竹子这种天然气质。胖子依旧还在洪村里闲逛，查文斌自从马安镇回来后便鲜有出门，马安镇一役让他的名气更是大增，大家都知道有个道士叫做查文斌，不光是道行了得，人品更是一流，受到他的影响，逐渐的，安县竟然开始有不少外来的道士活动，并且都还混的风生水起。
“听说了没？”胖子嗑着瓜子对查文斌道：“以前天桥下面摆摊算命的那个刘三斤现在火得一塌糊涂，每天找他办事的人海了去了，那价码也是水涨船高，过去两毛钱就能算一卦还得磨半天嘴皮子，现在给一块钱还得看他脸色。”
“人家只是混碗饭吃，你不要眼红就去作弄人家，我已经听说过了。”
胖子顿时像泄了气的皮球，他回头看着那个在门外站着看风景的叶秋道：“一定是老二管不住嘴巴，这个家伙真没义气。”
说起刘三斤被胖子整，那件事的确成了街头巷尾好一阵子的热议话题。那一天胖子带着叶秋进城找李安还车子，恰好路过天桥下面的时候看见一个道士模样的人在那摆摊，摊子前面围了好些人。本来这件事也就跟他无关，可是他依稀听到了有人在说查文斌，下去一看，那个刘老三正唾沫横飞的说他与查文斌是怎样的有交情，两人是同门师兄弟，过去愣是睡在一个穿上穿同一件道袍。
那是讲的天花乱坠跟真的似得，什么他带着查文斌一块儿出去闯江湖，捉过多少邪门的玩意。用现在混it界的说法，这就叫贴热门，哪个热门就往哪上面靠，茅山道士影视作品里放的最多，于是出来混的都是自己是茅山弟子，其实你问他茅山在哪里，估摸着他会告诉你就在他家房子后面。
对于这种公然造假的说法，胖子自然是看不下去了，拨开人堆进去拍出一张大团结，那刘三斤的眼珠子都要冒出来了。胖子大大咧咧的说道：“给算个命，我老婆就要怀孕了，给算算生的是男的还是女的？”
“可是那又怎样？”影子道：“他们杀害了我的孩子，他们逼疯了我的妻子。”
“那是他们，”查文斌道：“迫害您的人并非是这间屋子里的人，他们只是想拆除掉这间让您充满了记忆的教堂，而您却亲手毁掉了这些人的人生reads;快穿飘洒女主的骨灰。他们迫害您，您迁怒于现在的村民，现在村民既然就迁怒于过去的先民，冤冤相报何时了，放下您的罪恶，重新从黑暗走到光明里来，去向着您的基督耶稣忏悔，向着那些无辜死去的人忏悔才是正道。”
影子说道：“已经没法回头了道士，我的仇恨已经占据了一切。”
“在道教有一句话叫作物极必反，任何东西都不过是一个轮回，你朝着一个方向永远的走下去，终究还是会走到原来的终点。阴盛阳衰不过是个自然规律，人的仇恨可以一百年，一千年的存在，到那时已经没有人还记得这段往事了，你还能去仇恨谁呢？当你连仇恨的人都找不到，你仇恨的便只有你自己，我想这就是你们宗教里所讲述的每天都要反思自己的罪恶，等到那一天你终究是会来反思自己的，从而你又要开始向你的主祷告试图去换取他的原谅。既然早晚都要到那一步，为何不早一点就乘着今天调转回头呢？”
“可是我的罪是不会轻易被原谅的，你去问那些人，那些死去的人他们会原谅我吗？”
查文斌道：“他们若是永远都不原谅你，你是否可以永远都向他们忏悔呢？精诚所至金石为开，如果你诚心实意的认识到自己的错误，你的神会原谅你，也会去替你平复那些死去的人的灵魂。我是个道士，这两天也看了一些《圣经》，其中有一段您肯定比我熟悉。
说在在赎罪日，以色列的大祭司亚伦要从会众中取两只公山羊作赎罪祭，一只公绵羊作燔祭。亚伦牵着这两只羊到会幕门口，为两只羊拈阄，一阄归于耶和华，一阄归于旷野之神阿撒泻勒。亚伦要把那拈阄归于耶和华的羊，献为赎罪祭；拈阄归于阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归于阿撒泻勒。
大祭司要宰杀为百姓做赎罪祭的公山羊，在圣所行赎罪之礼；之后要把那只活着的羊奉上。两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，他们一切的罪愆，都归在羊的头上，叫人将这只羊放在旷野无人之地，以便把人的罪恶带走。这只羊就把罪过都带走了，所以是只替罪羊。
你所信仰的耶稣基督就是一只替罪羊，他被钉死在十字架上，替世人受罪的刑罚，只有这世上没有了罪恶，或许他才会有被放下的那一天。这就如同佛教里的地藏王菩萨所言是一样的：地狱不空，誓不成佛，大道者都在为世人做犯下的错误承受着信徒本来才有的惩罚，您的主已经再替您受过了，看到那墙上钉着的基督耶稣嘛？您感受到了他的痛苦嘛？他是在为自己的信徒而流泪，您越是要经历着魔鬼的生涯，他所受到的苦难就会越多，请问，您是真的爱戴您的主嘛？”
“我……”黑影开始变得有些无语伦次，他万万没有想到这个曾经差点让自己束手就擒的道士竟然可以用自己的教义把自己说得是哑口无言。扪心自问，当年他是怀着多么一颗仁爱的心不远千里来到这个小山村，以传播主的仁爱来拯救那些被抛弃的灵魂，曾几何时，他发现自己竟然成了那个需要被拯救的人，人是生来就有罪的，可是这种罪被无限放大后便成了魔……
沉默了半响他说道：“主真的会原谅我嘛？那些死去的人呢？我的上帝我究竟做了什么？”
“耶稣在山上向世人宣道时，说过：“免我们的债，如同我们免了人的债”，相信我，放下您心中的仇恨，日夜为那些无辜死去的人们祷告，向着您的主和那些死去的人们忏悔，终有一天，当您再次重新看见光明的时候，就是他们原谅您的时候。”
当查文斌再次走出这间教堂的时候，外面的风已经停了，雷鸣和电闪也已经停了，而他背后却湿了大一片。
“全世界的宗教其本意都是教人向善，”查文斌对胖子说道：“佛教也好，基督教也罢，还是我们道教都一样，地狱和天堂都是一念之间reads;孝琳皇后又记。人非圣贤，孰能无过？”
胖子纳闷道：“过到那种程度也会被原谅？”
“黑暗，是因为他还在地狱里轮回，罪有多大，轮回的时间就有多长。你要相信时间是可以改变一切的，包括仇恨，他要做的就是真心的忏悔，总有一天他会看到属于自己的光明，到那一天他也就可以真正的脱离这片苦海了。如若不能走出，他这般心中有信仰的人便会一直在那苦海里为自己的过错而折磨，这或许是最大的痛苦，精神力上的惩罚远比其它形式要高的多，他已经把自己关进了那个牢笼了。”
“我还以为你会收了他，”胖子比划道：“丢两张符打他的魂飞魄散，永世不得翻身。”
“他是怨灵，并不是鬼魂。”查文斌说道：“他的灵魂早已死了，怨灵是依照怨气而生，和鬼魂有着本质的不同，所以他能逃过捆尸索，我想一个内心深处有信仰的人我是无法去拯救的，只有靠他自己了。杀戮并一定能够解决问题，与其灭了他不如让他留下来真心的为那些无辜的人做一些事情，过多的杀伐只会让自己陷入越老越多的仇恨里。”
“查爷，你你变了。”胖子笑道：“好像境界变得更高了，过去的你像是一个侠客，仗剑走天下，打抱不平。现在的你才真正有些像个修士，以度化世人为己任，从符变成用心降妖除魔，厉害，厉害啊！”
“行了，别拍马了，”查文斌笑道：“下山找个地方，我想喝两杯。”
冬天的洪村也从来不乏绿色，有别于北方的那种萧瑟，洪村的四周都是竹林。竹子这种植物一年四季都是绿色，腰杆挺拔，古往今来的文人墨客无不喜欢竹子这种天然气质。胖子依旧还在洪村里闲逛，查文斌自从马安镇回来后便鲜有出门，马安镇一役让他的名气更是大增，大家都知道有个道士叫做查文斌，不光是道行了得，人品更是一流，受到他的影响，逐渐的，安县竟然开始有不少外来的道士活动，并且都还混的风生水起。
“听说了没？”胖子嗑着瓜子对查文斌道：“以前天桥下面摆摊算命的那个刘三斤现在火得一塌糊涂，每天找他办事的人海了去了，那价码也是水涨船高，过去两毛钱就能算一卦还得磨半天嘴皮子，现在给一块钱还得看他脸色。”
“人家只是混碗饭吃，你不要眼红就去作弄人家，我已经听说过了。”
胖子顿时像泄了气的皮球，他回头看着那个在门外站着看风景的叶秋道：“一定是老二管不住嘴巴，这个家伙真没义气。”
说起刘三斤被胖子整，那件事的确成了街头巷尾好一阵子的热议话题。那一天胖子带着叶秋进城找李安还车子，恰好路过天桥下面的时候看见一个道士模样的人在那摆摊，摊子前面围了好些人。本来这件事也就跟他无关，可是他依稀听到了有人在说查文斌，下去一看，那个刘老三正唾沫横飞的说他与查文斌是怎样的有交情，两人是同门师兄弟，过去愣是睡在一个穿上穿同一件道袍。
那是讲的天花乱坠跟真的似得，什么他带着查文斌一块儿出去闯江湖，捉过多少邪门的玩意。用现在混it界的说法，这就叫贴热门，哪个热门就往哪上面靠，茅山道士影视作品里放的最多，于是出来混的都是自己是茅山弟子，其实你问他茅山在哪里，估摸着他会告诉你就在他家房子后面。
对于这种公然造假的说法，胖子自然是看不下去了，拨开人堆进去拍出一张大团结，那刘三斤的眼珠子都要冒出来了。胖子大大咧咧的说道：“给算个命，我老婆就要怀孕了，给算算生的是男的还是女的？”