第一百九十四章 破
“阴阳师”秦凡听吴妈说也是惊讶的道里面的人显然是一个太阳国女子不是说太阳国的阴阳师不敢來华夏的么这是要闹那样
“错不了!”
“是阴阳师这就好办了!”因为秦凡对阴阳师也有所了解------ 阴阳师起源于华夏华夏部分地区仍然有阴阳师这个职业阴阳师也称是占卜师或是幻术师他们不但懂得观星宿、相人面还会测方位、知灾异画符念咒、施行幻术
同时对于人们看不见的力量例如命运、灵魂、鬼怪也都深知其原委并具有支配这些事物的能力
华夏的阴阳师可追溯到三皇五帝时代当时天下大乱妖魔四散鬼神混乱在这种百日化的混乱中为了能让最脆弱的人类能在这一次危机中得以生存天帝与人帝一拍即合培养出一只可以抵御人们看不清的力量的队伍------就是后世出现的“阴阳道”《易经》就是“阴阳道”传给俗家弟子的一部修身养性强身健体的功法不过现流传的已经是残本
而太阳国的阴阳师则是由当时大秦帝国的阴阳师徐福偷食了秦皇的长生不老丹后害怕秦皇杀了他就带着自己的心腹逃到太阳国并在其地居住下來收弟子传授
“嗯那快点治!”
“呃是!”秦凡说完走到三女面前把三女的头挤在一起随后双手结出一个手印双手一划一个太极图慢慢的向三女的头部压下去
“你这是什么功法”吴妈看着秦凡这奇怪的解幻术功法有些奇怪,认不住问
“《搜魂术》!”
“这也能破幻术”吴妈一听秦凡说他用的是搜魂术很奇怪搜魂术不是用來搜查脑子里的记忆的吗怎么会用來破幻术
“呃吴妈我说的搜魂术是一部功法的名字虽然这搜魂术里有搜魂术但我用的不是搜魂术”
“这样啊!”
……
见吴妈懂了秦凡就收回心神控制着太极图慢慢的进入三女的脑海深处
“嗡……”
秦凡的神识刚一侵入这“幻术”就感到一阵强烈的反抗为了不伤害到三女秦凡随着这幻术慢慢的被拉进去
只见三女也坐在里面而秦凡也随着这股引力坐了下來
“‘ 北海有一条鱼它的名称叫鲲鲲的大不知道它有几千里鲲变化成鸟鸟的名称叫鹏鹏的背不知道它有几千里奋起而飞它的翅膀就像挂在天上的云这只鸟海动风起时就将迁往南海南海就是大自然的水池《齐谐》是记载怪异的《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候振翼拍水水浪远达几千里它乘着旋风环旋飞上几万里的高空凭借六月的大风离开北海”山野中的雾气空中的尘埃都是生物用气息相吹拂的结果天色深蓝是它的真正颜色呢还是因为天高远而看不到尽头呢鹏从高空往下看也不过这样罢了再说如果水的积聚不深厚那么它负载大船就沒有力量倒一杯水在堂上低洼的地方那么只能拿小草作它的船放上一只杯子就贴地了是水太浅而船太大的缘故风的积聚如果不大那么它承负巨大的翅膀就沒有力量所以鹏飞上几万里的高空风就在它的下面然后才能乘风背负青天沒有什么能阻碍它然后才打算往南飞蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞碰到榆树、檀树之类的树木就停下來有时如果飞不上去就掉在地上罢了哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢”到郊野去的人只须准备一天三顿饭回來肚子还是饱饱的；到百里远处去的人头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人要用几个月來储积干粮这两只小动物又知道什么呢
小智不了解大智寿命短的不了解寿命长的凭什么知道它是这样的呢朝菌不知道一个月的开头和结尾蟪蛄不知道一年中有春有秋这是寿命短的楚国的南部有冥灵这种树以五百年当作春以五百年当作秋；远古时有一种大椿树以八千年当作春以八千年当作秋；这是寿命长的彭祖如今独以长寿著名一般人与他相比岂不可悲吗
汤问棘是这样的不生草木的极荒远之北有黑色的深海就是大自然的水池那里有条鱼它身宽数千里沒有知道它的长度的人它的名称叫鲲那里有只鸟它的名称叫鹏鹏的背像泰山翅膀像挂在天边的云鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空穿过云气背负青天然后打算往南飞将要到南海去斥嘲笑它说：“它将要到哪里去我跳跃着往上飞不超过几丈高就落下來在蓬蒿中飞來飞去这也就是飞的最高限度了而它将要飞到哪里去呢”这就是小和大的区别 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人他们看待自己也像斥之类一样宋荣子轻蔑地嗤笑这些人再说全社会的人都称赞宋荣子他却并不因此而更加奋勉全社会的人都责难他他也并不因此而更为沮丧他能认清自我与外物的分际辨明荣辱的界限至此而止了他在世上沒有拼命追求什么虽然这样还是有沒树立起來的境界列子乘风飞行飘然轻巧十五天后才返回他对于招福的事沒有拼命追求这虽然不用步行但还是要凭借风力至于顺应天地万物的本性把握六气的变化而在无边无际的境界中遨游的人他们还凭借什么呢所以说：至人无自我神人无功利圣人无声名’……”秦凡刚一坐定就有一个貌似庄子的老头讲起课來
秦凡分出了一丝神识慢慢的打量起了这“幻术”
这幻术不高明但也不简单这幻术的“手”已经“抓住”了三女的中枢神经只要一个不慎就会把三女弄成植物人
在这情况下秦凡只能用“木”保护好三女的神经再用最温柔的水“锁死”这些幻术的“手”
……
“‘ 南郭子綦隐机而坐仰天而嘘苔焉似丧其耦颜成子游立侍乎前曰："何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎今之隐机者非昔之隐机者也"子綦曰："偃不亦善乎而问之也今者吾丧我汝知之乎女闻人籁而未闻地籁女闻地籁而不闻天籁夫"
子游曰："敢问其方"子綦曰："夫大块噫气其名为风是唯无作作则万窍怒呺而独不闻之翏翏乎山林之畏佳大木百围之窍穴似鼻似口似耳似笄似圈似臼似洼者似污者激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者咬者前者唱于而随者唱喁泠风则小和飘风则大和厉风济则众窍为虚而独不见之调调之刁刁乎"
子游曰："地籁则众窍是已人籁则比竹是已敢问天籁"子綦曰："夫吹万不同而使其自己也咸其自取怒者其谁邪"
大知闲闲小知间间大言炎炎小言詹詹其寐也魂交其觉也形开与接为构日以心斗缦者、窖者、密者小恐惴惴大恐缦缦其发若机栝其司是非之谓也；其留如诅盟其守胜之谓也；其杀如秋冬以言其日消也；其溺之所为之不可使复之也；其厌也如缄以言其老洫也；近死之心莫使复阳也喜怒哀乐虑叹变蜇姚佚启态--乐出虚蒸成菌日夜相代乎前而莫知其所萌已乎已乎旦暮得此其所由以生乎
非彼无我非我无所取是亦近矣而不知其所为使若有真宰而特不得其朕可行己信而不见其形有情而无形百骸、九窍、六藏、赅而存焉吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉如是皆有为臣妾乎其臣妾不足以相治乎其递相为君臣乎其有真君存焉如求得其情与不得无益损乎其真一受其成形不亡以待尽与物相刃相靡其行尽如驰而莫之能止不亦悲乎终身役役而不见其成功苶然疲役而不知其所归可不哀邪人谓之不死奚益其形化其心与之然可不谓大哀乎人之生也固若是芒乎其我独芒而人亦有不芒者乎
夫随其成心而师之谁独且无师乎奚必知代而自取者有之愚者与有焉未成乎心而有是非是今日适越而昔至也是以无有为有无有为有虽有神禹且不能知吾独且奈何哉
夫言非吹也言者有言其所言者特未定也果有言邪其未尝有言邪其以为异于鷇音亦有辩乎其无辩乎道恶乎隐而有真伪言恶乎隐而有是非道恶乎往而不存言恶乎存而不可道隐于小成言隐于荣华……’”
就在“庄子”再次灌输“幻术”的时候秦凡抓住这一时机双手一变手印:“破!”
...
“错不了!”
“是阴阳师这就好办了!”因为秦凡对阴阳师也有所了解------ 阴阳师起源于华夏华夏部分地区仍然有阴阳师这个职业阴阳师也称是占卜师或是幻术师他们不但懂得观星宿、相人面还会测方位、知灾异画符念咒、施行幻术
同时对于人们看不见的力量例如命运、灵魂、鬼怪也都深知其原委并具有支配这些事物的能力
华夏的阴阳师可追溯到三皇五帝时代当时天下大乱妖魔四散鬼神混乱在这种百日化的混乱中为了能让最脆弱的人类能在这一次危机中得以生存天帝与人帝一拍即合培养出一只可以抵御人们看不清的力量的队伍------就是后世出现的“阴阳道”《易经》就是“阴阳道”传给俗家弟子的一部修身养性强身健体的功法不过现流传的已经是残本
而太阳国的阴阳师则是由当时大秦帝国的阴阳师徐福偷食了秦皇的长生不老丹后害怕秦皇杀了他就带着自己的心腹逃到太阳国并在其地居住下來收弟子传授
“嗯那快点治!”
“呃是!”秦凡说完走到三女面前把三女的头挤在一起随后双手结出一个手印双手一划一个太极图慢慢的向三女的头部压下去
“你这是什么功法”吴妈看着秦凡这奇怪的解幻术功法有些奇怪,认不住问
“《搜魂术》!”
“这也能破幻术”吴妈一听秦凡说他用的是搜魂术很奇怪搜魂术不是用來搜查脑子里的记忆的吗怎么会用來破幻术
“呃吴妈我说的搜魂术是一部功法的名字虽然这搜魂术里有搜魂术但我用的不是搜魂术”
“这样啊!”
……
见吴妈懂了秦凡就收回心神控制着太极图慢慢的进入三女的脑海深处
“嗡……”
秦凡的神识刚一侵入这“幻术”就感到一阵强烈的反抗为了不伤害到三女秦凡随着这幻术慢慢的被拉进去
只见三女也坐在里面而秦凡也随着这股引力坐了下來
“‘ 北海有一条鱼它的名称叫鲲鲲的大不知道它有几千里鲲变化成鸟鸟的名称叫鹏鹏的背不知道它有几千里奋起而飞它的翅膀就像挂在天上的云这只鸟海动风起时就将迁往南海南海就是大自然的水池《齐谐》是记载怪异的《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候振翼拍水水浪远达几千里它乘着旋风环旋飞上几万里的高空凭借六月的大风离开北海”山野中的雾气空中的尘埃都是生物用气息相吹拂的结果天色深蓝是它的真正颜色呢还是因为天高远而看不到尽头呢鹏从高空往下看也不过这样罢了再说如果水的积聚不深厚那么它负载大船就沒有力量倒一杯水在堂上低洼的地方那么只能拿小草作它的船放上一只杯子就贴地了是水太浅而船太大的缘故风的积聚如果不大那么它承负巨大的翅膀就沒有力量所以鹏飞上几万里的高空风就在它的下面然后才能乘风背负青天沒有什么能阻碍它然后才打算往南飞蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞碰到榆树、檀树之类的树木就停下來有时如果飞不上去就掉在地上罢了哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢”到郊野去的人只须准备一天三顿饭回來肚子还是饱饱的；到百里远处去的人头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人要用几个月來储积干粮这两只小动物又知道什么呢
小智不了解大智寿命短的不了解寿命长的凭什么知道它是这样的呢朝菌不知道一个月的开头和结尾蟪蛄不知道一年中有春有秋这是寿命短的楚国的南部有冥灵这种树以五百年当作春以五百年当作秋；远古时有一种大椿树以八千年当作春以八千年当作秋；这是寿命长的彭祖如今独以长寿著名一般人与他相比岂不可悲吗
汤问棘是这样的不生草木的极荒远之北有黑色的深海就是大自然的水池那里有条鱼它身宽数千里沒有知道它的长度的人它的名称叫鲲那里有只鸟它的名称叫鹏鹏的背像泰山翅膀像挂在天边的云鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空穿过云气背负青天然后打算往南飞将要到南海去斥嘲笑它说：“它将要到哪里去我跳跃着往上飞不超过几丈高就落下來在蓬蒿中飞來飞去这也就是飞的最高限度了而它将要飞到哪里去呢”这就是小和大的区别 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人他们看待自己也像斥之类一样宋荣子轻蔑地嗤笑这些人再说全社会的人都称赞宋荣子他却并不因此而更加奋勉全社会的人都责难他他也并不因此而更为沮丧他能认清自我与外物的分际辨明荣辱的界限至此而止了他在世上沒有拼命追求什么虽然这样还是有沒树立起來的境界列子乘风飞行飘然轻巧十五天后才返回他对于招福的事沒有拼命追求这虽然不用步行但还是要凭借风力至于顺应天地万物的本性把握六气的变化而在无边无际的境界中遨游的人他们还凭借什么呢所以说：至人无自我神人无功利圣人无声名’……”秦凡刚一坐定就有一个貌似庄子的老头讲起课來
秦凡分出了一丝神识慢慢的打量起了这“幻术”
这幻术不高明但也不简单这幻术的“手”已经“抓住”了三女的中枢神经只要一个不慎就会把三女弄成植物人
在这情况下秦凡只能用“木”保护好三女的神经再用最温柔的水“锁死”这些幻术的“手”
……
“‘ 南郭子綦隐机而坐仰天而嘘苔焉似丧其耦颜成子游立侍乎前曰："何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎今之隐机者非昔之隐机者也"子綦曰："偃不亦善乎而问之也今者吾丧我汝知之乎女闻人籁而未闻地籁女闻地籁而不闻天籁夫"
子游曰："敢问其方"子綦曰："夫大块噫气其名为风是唯无作作则万窍怒呺而独不闻之翏翏乎山林之畏佳大木百围之窍穴似鼻似口似耳似笄似圈似臼似洼者似污者激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者咬者前者唱于而随者唱喁泠风则小和飘风则大和厉风济则众窍为虚而独不见之调调之刁刁乎"
子游曰："地籁则众窍是已人籁则比竹是已敢问天籁"子綦曰："夫吹万不同而使其自己也咸其自取怒者其谁邪"
大知闲闲小知间间大言炎炎小言詹詹其寐也魂交其觉也形开与接为构日以心斗缦者、窖者、密者小恐惴惴大恐缦缦其发若机栝其司是非之谓也；其留如诅盟其守胜之谓也；其杀如秋冬以言其日消也；其溺之所为之不可使复之也；其厌也如缄以言其老洫也；近死之心莫使复阳也喜怒哀乐虑叹变蜇姚佚启态--乐出虚蒸成菌日夜相代乎前而莫知其所萌已乎已乎旦暮得此其所由以生乎
非彼无我非我无所取是亦近矣而不知其所为使若有真宰而特不得其朕可行己信而不见其形有情而无形百骸、九窍、六藏、赅而存焉吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉如是皆有为臣妾乎其臣妾不足以相治乎其递相为君臣乎其有真君存焉如求得其情与不得无益损乎其真一受其成形不亡以待尽与物相刃相靡其行尽如驰而莫之能止不亦悲乎终身役役而不见其成功苶然疲役而不知其所归可不哀邪人谓之不死奚益其形化其心与之然可不谓大哀乎人之生也固若是芒乎其我独芒而人亦有不芒者乎
夫随其成心而师之谁独且无师乎奚必知代而自取者有之愚者与有焉未成乎心而有是非是今日适越而昔至也是以无有为有无有为有虽有神禹且不能知吾独且奈何哉
夫言非吹也言者有言其所言者特未定也果有言邪其未尝有言邪其以为异于鷇音亦有辩乎其无辩乎道恶乎隐而有真伪言恶乎隐而有是非道恶乎往而不存言恶乎存而不可道隐于小成言隐于荣华……’”
就在“庄子”再次灌输“幻术”的时候秦凡抓住这一时机双手一变手印:“破!”
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