杨明轩张晓一行人离开洞庭湖后直直的奔向了他们的第七站——华山。
华山，位于西安省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。
华山之上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。
长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。
真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。
华山之上最为惊险刺激的路途要数千尺幢、百尺峡、老君犁沟和西峰上的长空栈道了。
回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，状如刀刻锯截。坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。
登时上视，一线天开，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上时更险。如临深井，心惊目眩。故而常有人下来时倒退而行，从胯下窥视路面。
“千尺幢”顶端，有仅容一人的石洞。因为当人们爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象的说明了这里的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住。上下就会绝路。
国民党残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士却飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。
“千尺幢”通天道的打开是在汉代。原来的登山路不在这里。而在华山东侧的黄甫峪。秦昭王令工施钩登华山就是从那里走的。至今在东峰博台下还留有两处石刻。
“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”
过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合。却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头。是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。故韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。
从群仙观上行，便是“老君犁沟”。据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的。形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。
当地流传说：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”可见“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。
“老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。
而南天门外的长空栈道就更是让人们心惊胆颤了。
在南天门外，是华山著名险道之首。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段，折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段，西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。
长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。”
而华山各个主峰中，最为人称道的就要数形状美丽奇特的西峰了。
西峰海拔米，华山主峰之一，因位置居西得名。
西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花峰、芙蓉峰。
《华山》中袁弘道记述：“石叶上覆而横裂”；《游太华山日记》中徐霞客也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白更是诗作“石作莲花云作台”句，也当指此石。
登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有‘寄言嘉遁客，此处是仙乡‘的名句。
西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。
爬华山对于一直坚持训练的杨明轩和张宇来说是小事一桩也不为过，对于一直坚持每天运动健身的张晓来说难度也不是很大，但是对于每天情愿睡懒觉也不起床的张欣来说就是一个艰苦的近乎不可能完成的任务了！
但好在，虽然他们要带的东西很多，还是没有让张欣拿什么东西，毕竟他们的队伍里可是有个体能超过众多普通军人的杨明轩和虽然年纪小到力气却不小的张宇在呢，而且就连张晓都是可以背负一些行李的，自然的，队伍里最弱的张欣就不用说什么拿行李了，就连她自己爬上山也是极为不易的了。
终于在杨明轩张晓和张宇的帮助下，“柔弱”的张欣到达了华山的东峰。
他们是下午开始登山的，一路上，他们路过了北峰、西峰，最后到达了他们此行的目的地——东峰，唯独落下了南峰，主要是因为张欣张晓都有些走不动了。
杨明轩一行人是来看日出的，于是他们便选择了具有“朝阳峰”之称的东峰来观看日出。
在东峰上他们一起挤在一个不大的帐篷里直等到日出快要开始了的时候才出来，收拾好行李之后才开始真正的观看日出。
实际遥远看起来却近的很的东方红红黄黄的晕开了来，一点一点的终于顽皮的一轮红露出了自己的一角，又是在晕开了的红红的云彩里冉冉升起，终于是绽放了独属于它的光彩照人。
沉浸在动人日出中的人们被渐渐刺目的阳光惊醒，纷纷赞叹着开始了下山的路途，因为张欣实在是走不了了，于是他们便是直接到了北峰后乘坐缆车下了山。
离开了这他们印象深刻的惊心动魄的华山，但是相信这次的经历足以让他们铭记在心！
ps：
我能说，苗辛辛苦苦的爬了五六个小时却还是只到了北峰么～呜呜～赶火车的孩子真是伤不起～
华山，位于西安省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭。古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。
华山之上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。
长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从未间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。
真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土，缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。
华山之上最为惊险刺激的路途要数千尺幢、百尺峡、老君犁沟和西峰上的长空栈道了。
回心石之上，便是华山第一险境“千尺幢”。这里，山幢壁直立，其间仅容二人上下穿行。两边铁链垂直下垂，状如刀刻锯截。坡度为70°。从上到下共有370多个台阶，皆不满足宽。
登时上视，一线天开，形如青蛙在跳，又如粘壁之鼯。下比上时更险。如临深井，心惊目眩。故而常有人下来时倒退而行，从胯下窥视路面。
“千尺幢”顶端，有仅容一人的石洞。因为当人们爬上最后一个石级时，便从洞中钻出，故而此洞名叫“天井”。“天井”上有一平台，台上刻写的“太华咽喉”，形象的说明了这里的路形。台上的“百尺峡”为咽喉上段，峡下的平台，形如突出的喉头。“天井”以下的千尺幢，为咽喉下部。此处整个路形如人的咽喉食管，既窄又突且长。“天井”口为“太华咽喉”中段，若从此堵住。上下就会绝路。
国民党残匪韩子佩曾在“天井”口加一块铁盖，企图固守华山，人民解放军八勇士却飞越天险，消灭了据守在这里的一个班的兵力，为增援部队打开了通道。
“千尺幢”通天道的打开是在汉代。原来的登山路不在这里。而在华山东侧的黄甫峪。秦昭王令工施钩登华山就是从那里走的。至今在东峰博台下还留有两处石刻。
“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”
过千尺幢向北折即到“百尺峡”，它是登华山的第二个险境。“百尺峡”也叫“百丈崖”，仍是一处危石耸峙，直插云表，令人望而生畏的地方。峡的两壁欲合。却被飞来的两颗石块从中撑开，人从石头下钻过，胆战心惊，生怕石块从两壁间掉下来，这就是“惊心石”。通过此石悬着的心才放下来，再回头看原来此处卡着的两块石头。是上大下小故能安然无恙，所以这颗石头也被称之为“平心石”。故韩愈诗中有“俄然神功就，杀气见棱角”的描写。
从群仙观上行，便是“老君犁沟”。据传这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的。形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。
当地流传说：“千尺幢，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”可见“老君犁沟”同千尺幢、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。已在犁沟的右上方，凿成271个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。
“老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。
而南天门外的长空栈道就更是让人们心惊胆颤了。
在南天门外，是华山著名险道之首。栈道路分三段，出南天门石坊至朝元洞西，路依崖凿出，长20米，宽二尺许，是为上段，折而下，崖隙横贯铁棍，形如凌空悬梯，游人须挽索逐级而下，称之“鸡下架”，是为中段，西折为下段，筑路者在峭壁上凿出石孔，楔进石桩，石桩之间架木椽三根，游人至此，面壁贴腹，脚踏木椽横向移动前行。
长空栈道是华山险道中险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。明代“后七子”之一的李攀龙《太华山记》记述：“出南天门向西就是栈道，栈虽有铜柱铁索拦护，然阔不盈尺。行二十余丈方至尽头。下折为井，高约三丈，旁出复为栈。”
而华山各个主峰中，最为人称道的就要数形状美丽奇特的西峰了。
西峰海拔米，华山主峰之一，因位置居西得名。
西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花峰、芙蓉峰。
《华山》中袁弘道记述：“石叶上覆而横裂”；《游太华山日记》中徐霞客也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白更是诗作“石作莲花云作台”句，也当指此石。
登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有‘寄言嘉遁客，此处是仙乡‘的名句。
西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。
爬华山对于一直坚持训练的杨明轩和张宇来说是小事一桩也不为过，对于一直坚持每天运动健身的张晓来说难度也不是很大，但是对于每天情愿睡懒觉也不起床的张欣来说就是一个艰苦的近乎不可能完成的任务了！
但好在，虽然他们要带的东西很多，还是没有让张欣拿什么东西，毕竟他们的队伍里可是有个体能超过众多普通军人的杨明轩和虽然年纪小到力气却不小的张宇在呢，而且就连张晓都是可以背负一些行李的，自然的，队伍里最弱的张欣就不用说什么拿行李了，就连她自己爬上山也是极为不易的了。
终于在杨明轩张晓和张宇的帮助下，“柔弱”的张欣到达了华山的东峰。
他们是下午开始登山的，一路上，他们路过了北峰、西峰，最后到达了他们此行的目的地——东峰，唯独落下了南峰，主要是因为张欣张晓都有些走不动了。
杨明轩一行人是来看日出的，于是他们便选择了具有“朝阳峰”之称的东峰来观看日出。
在东峰上他们一起挤在一个不大的帐篷里直等到日出快要开始了的时候才出来，收拾好行李之后才开始真正的观看日出。
实际遥远看起来却近的很的东方红红黄黄的晕开了来，一点一点的终于顽皮的一轮红露出了自己的一角，又是在晕开了的红红的云彩里冉冉升起，终于是绽放了独属于它的光彩照人。
沉浸在动人日出中的人们被渐渐刺目的阳光惊醒，纷纷赞叹着开始了下山的路途，因为张欣实在是走不了了，于是他们便是直接到了北峰后乘坐缆车下了山。
离开了这他们印象深刻的惊心动魄的华山，但是相信这次的经历足以让他们铭记在心！
ps：
我能说，苗辛辛苦苦的爬了五六个小时却还是只到了北峰么～呜呜～赶火车的孩子真是伤不起～