赵廞本是贾后一党，他自知贾党覆灭后赵王定不会放过他，就有了反叛自立之心。可是造反这种事，光有胆还是不行的，必须有地方豪族的支持才会稳固。而在这个时候，曾为赵王谋划过关西局势的蜀中天师道大师君范长生，就向赵廞隐晦地表示了支持。
范长生本是益州涪陵郡的豪族，如今已经有七十多岁了。在三国时期，蜀相诸葛亮病亡后，蜀中震动，涪陵郡的地方豪族起兵谋反欲投降曹魏。蜀汉老臣车骑将军邓芝率军平叛，杀了反叛的渠帅，将涪陵郡的士族强行迁居到西山山麓。范长生就在那时，带着族人一同来到了西山。
西山便在成都以西，就是后世着名的道教名山青城山。五斗米道的创始人张陵，也就是明间耳熟能详的张天师张道陵，曾就在西山传教悟道。到了范长生迁居之时，西山已经成了五斗米道繁盛的道场。范长生与其他的巴蜀豪族一样，对蜀汉这个外来政权并无好感，于是便入借着入道的机会拒绝出仕蜀汉。
从汉末一直到南北朝时期，是道教形成的时期。这个时候的道教还不是唐宋之后沦为皇家养生、贵族修炼的一种统治阶级的宗教。而是一种带黑社会性质的民间宗教团体，其中黄巾起义、张鲁举事、以及后来的孙恩卢循起义都跟道教有关。所以范长生这种地方豪强一旦入教，便很快成了教团的领袖人物，等到了这个时候，范长生已经成为在整个关西巴蜀一带最有名望的大师君了。
蜀中自蜀汉归顺以来，反晋分离实力一直很猖獗。不少巴蜀的地方大族都被晋朝征服强制性地迁徙过，最有名的便是薛氏，被强制迁徙到了河东，后来繁衍成了河东薛氏这一望族。范长生是没有被迁徙过的蜀中豪族的代表人物，更是五斗米道的大师君，可以说便是巴蜀的地下统治者。有这样的人物表示支持，赵廞便是后顾无忧了。
皇甫商出自将门，虽然能力稍逊，可也并非不知兵之人。赵廞能迅速击溃坐镇汉中的梁州刺史皇甫商，不单单是因为范长生的支持，而是赵廞收拢利用了以李特为首的秦州流民。李特兄弟四人都是秦州賨人，李特能谋能断善于骑射，李骧骁勇善战，李庠勇武过人力大无穷，李流精于骑术。四人带着秦州流民进入巴蜀，路过剑阁天险，重贿守军方才得入，李特就看着剑阁豪迈说出：“刘禅有这样的天险却束手就擒，真是个庸才！”这样凶悍之人又是大股流民行主，进入巴蜀之后能闯出何等天地，自不待言了。靠着李家四兄弟的能为，赵廞迅速击溃了皇甫商，皇甫商向秦州与长安告急，并发奏案上呈洛阳。然而此时赵王刚刚把了朝政无暇顾及，唯一能救梁州的也就是河间王了。
河间王与众将佐商议半夜，有建议河间王入洛拜见赵王的，也有建议河间王称病的。唯独李含在众将佐散去后劝河间王请讨赵廞。河间王也知道李含的心思，笑道：“赵廞不过贾氏余孽，在益州毫无根基，只怕败在须臾。可要是我们进了巴蜀，赵王岂不是更加猜疑了？”
李含笑道：“洛阳不稳，赵王能否安定关东都是问题。如果殿下能趁机进军巴蜀，那前程可就是不可限量了。”
河间王一笑，忽然问道：“可我们要去了巴蜀，毛腾如何对付？”
李含笑道：“皇甫商已经惨败，丢了数郡。有何颜面再刺梁州？殿下不妨上表夺其爵位，以毛腾为讨寇校尉领军为先锋。他要是不遵命，殿下也可以缓行。即便是让毛腾入蜀，总也比让他待在关中稳妥得多吧。”
河间王思忖再三，说道：“可要是他执意不入蜀，而小王我却事先自夸要平定赵廞，岂不是自取其辱了？”
李含笑道：“他是雍州都护，倘若敢抗命，我们就可以凭此向赵王相挟。总而言之，小人总能想到办法，让他离开雍州。”
卫博实在想不通，自己为何偏偏就惹上了毛腾这个瘟神。自己做安定太守，毛腾就来夺了自己的军权。终于迁升到了秦国做了内史，可倒好，这个族妹夫又来了。而且这一次更甚，还是加着雍州都护、监雍州以北诸军事的职权，带着上万的兵马，这是明显又要卫博做个闲官了。
秦国就是原本的扶风郡，虽然经历齐万年之乱，可毕竟是雍州较大的郡国，郿县也一直没有被齐万年攻破，钱粮尚且润泽。毛腾一来，便以雍州都护的名义将郿县粮仓接管，又下令收罗当初参加齐万年叛军的氐人流贼，准备在秦国进行军屯。不日后，麴允的书信过来，毛腾一看，不由有些叹气。麴允和郭文都被张方软禁在临泾城，而皇甫澹也一直没有从家中走出。张方从雍州带去了一些佐吏才使得安定的政务得以运转，然而不论是麴允郭文，还是卫铄孙竹，都已经是困在安定了。
马敦接到长安来信，匆忙跑到毛腾以行馆暂住的都护府中。毛腾展开一看，竟是河间王要求自己率军南下入蜀要讨伐赵廞的事。不禁皱眉道：“伯厚，回信给河间王，就说我思念妻儿过度，重病不起。”
宋配在后边连忙接过信，看完说道：“府君，河间王只怕是想驱逐我们啊。”
毛腾点头道：“的确如此，我等主力不是新平人就是安定人，新军多是扶风人，绝不能轻易南下。”
河间王请命讨伐赵廞的奏案提呈相国府，赵王伦叫孙秀念毕，只是冷哼一声，却先问道：“选拔士族才俊进入相国府任职的事，如何了？”
孙秀忙答道：“相国府征辟江夏李重、颍川荀组为相国府左、右长史，东平王堪、沛国刘谟为相国府左、右司马，阳平束皙为相国府记室，颍川荀崧、吴郡陆机为相国府参军。这些人都是名望极高，但在贾后乱政时没有得到高位的士族人才。只是那个李重不识好歹，现在还不肯就任。”
赵王司马伦点了点头，捋须道：“逼他过来，如今我们要吸收真正的人才来相国府。这样相国府才能取代尚书台成为行政中枢。如果没这些士族名人点缀，焉能服众？至于河间王要讨伐赵廞的事，暂由他来。”
孙秀道：“河间王只怕讨逆是虚，有意回避殿下是真啊。殿下，孙秀倒是有个可靠的人选，定能破赵廞，安定蜀中。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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西山便在成都以西，就是后世着名的道教名山青城山。五斗米道的创始人张陵，也就是明间耳熟能详的张天师张道陵，曾就在西山传教悟道。到了范长生迁居之时，西山已经成了五斗米道繁盛的道场。范长生与其他的巴蜀豪族一样，对蜀汉这个外来政权并无好感，于是便入借着入道的机会拒绝出仕蜀汉。
从汉末一直到南北朝时期，是道教形成的时期。这个时候的道教还不是唐宋之后沦为皇家养生、贵族修炼的一种统治阶级的宗教。而是一种带黑社会性质的民间宗教团体，其中黄巾起义、张鲁举事、以及后来的孙恩卢循起义都跟道教有关。所以范长生这种地方豪强一旦入教，便很快成了教团的领袖人物，等到了这个时候，范长生已经成为在整个关西巴蜀一带最有名望的大师君了。
蜀中自蜀汉归顺以来，反晋分离实力一直很猖獗。不少巴蜀的地方大族都被晋朝征服强制性地迁徙过，最有名的便是薛氏，被强制迁徙到了河东，后来繁衍成了河东薛氏这一望族。范长生是没有被迁徙过的蜀中豪族的代表人物，更是五斗米道的大师君，可以说便是巴蜀的地下统治者。有这样的人物表示支持，赵廞便是后顾无忧了。
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