伊洛戎距离成周并不远，何况戎王分予申生的土地还在王畿边上，沿洛水而行，快马只需一天便可抵达，不过，由于申生此次携带了大批的货物，所以直到第二天傍晚时分申生才堪堪赶到。
离开了三个月多月之后回来让申生有一种换了人间的感觉。
原本一马平川的牧地已经扎上了栅栏，低矮起伏的丘陵上数座瞭望台拔地而起，还未等申生等人靠近，一声高昂的号角声便猛然响起，惊得归巢的群鸟四散而飞。
紧接着申生便隐隐听到有人激动的大声呼喊道：“太子回来了！”
声音在空旷的草原上传的好远好远……
没过多久，一名年轻的小将率领着二十余名甲胄鲜亮的士卒快速赶到申生面前。
申生识得此人，此人乃是先丹木之子，战神先轸之弟先蔑。在成周的时候，申生便听狐偃汇报过，由于此次从晋国前来投奔他的人比较多，因此罕夷把前来投奔的人分批安置，有的安置在伊洛戎，有的安置在成周跟着狐偃做生意，还有一部分跟随羊舌突来往于伊洛戎和成周之间转运货物。
具体有多少人，申生也没有细问。
而今见到先蔑，申生心中一动，不知道先轸有没有前来？与齐国的人才青黄不接相反，晋国可谓是人才济济，老一辈就不用说了。
年轻一辈像先轸、丕豹、庆郑、韩简、羊舌职、狐射姑等等，实在太多了，更可怕的是代代都有。
所以晋国能从武公刚代翼时的一军之国，到文公时，不过三代便发展成六军之国（三军三行，三行其实相当于三军，因为天子才有资格拥有六军编制，晋文公怕被人指责逾礼不敬。），西据华山，虎视三秦；东尽有苏子国故地，与郑国隔河相望；据高而临周室，与楚国分庭抗礼，这绝对不是偶然，而是必然。
“太子！”先蔑高声叫道，声音中包含着激动和喜悦，之后到申生近前这才缓缓行礼。
“子蔑（不知道字，在名前加子当字来称呼）别来无恙。”申生笑道。
先蔑虽然不如先轸，先轸是帅才，但先蔑也不是无能之辈，先蔑可以算得上是将才，历史上先蔑先后担任过晋文公新编三行的左行将和晋国的下军将，最后因为被赵盾派往秦国迎立公子雍，之后赵盾背约立晋灵公并发兵击秦而不得不逃往秦国。
之前申生便和先蔑、先轸的关系都不错，毕竟二人都是先丹木的子嗣，先丹木又是申生的心腹，先氏家族其实一直都把宝压在申生身上，历史上申生死后，先氏家族这才投效重耳。
“臣一切都好，只是苦了太子，唉……”
申生笑骂道：“休惺惺作那妇人之态，以丈夫之身而出此无谓之言，也不怕人耻笑。”
先友笑着在旁边拆台道：“太子勿怪，竖子好做情胜之状，其实伪也！”
先蔑这才注意到，原来他的叔父及梁余子养等人就在旁边，也顾不上和申生多做寒暄，赶忙向先友和梁余子养等人行礼。
之后，又闲聊了几句，申生这才率领众人浩浩荡荡的向驻地赶去，而先蔑则继续带人巡逻警戒。
居安思危，在异国他乡什么事都有可能发生，小心谨慎一点永远不会有错。
申生到来让原本沉寂的驻地瞬间变的喧嚣起来，自罕夷以降几乎所有留在驻地的士卒都来迎接申生，手中有活计的，也放下手中的活计快速向申生所在之处靠拢。
经过一段时间的修养，士卒们早已经没有了刚从秦国逃出来之后的灰头土脸，心中惶惶不安，犹如丧家之犬。
现在有衣穿，有肉吃，有牛羊，还有奴隶，这些其实还都不是最重要的，最重要的是有土地，而且还是能耕种的土地。
诸夏民族是农耕民族，在农耕民族眼里，所有的一切都是浮云，土地才是命根子，因为土地能够源源不断的产出，能够供养人，而且土地所代表的意义还远不止此，土地还代表着安定。
诸夏民族是一个有着极强的韧性的民族，只要有片土地便能够扎根，从不挑三拣四，挑肥拣瘦，就是在沙漠也能种出一片绿洲。
土地既然有了，秋种也已结束，人心自然乂安。
而这所有的一切都是申生恩赐。
说起来或许有点讽刺，士卒们之所以远离家乡完全是因为申生，而申生自然有养育士卒的责任，若是申生不尽责，士们卒会有怨言，而申生一旦尽责，士卒们心里又会极度感激。
这或许就是几千年来中国小民心态的典型表现。
士卒们有小民心态，申生却没有高高在上的贵族架子，对于前来迎接他的士卒，他都好言抚慰，还与他近前的士卒简单的聊了聊，问了问基本情况。这倒不是作秀，而是发自真心，俗话说君子务本，士卒才是他的根本。
况且，这些士卒最次的也是国人，不是什么奴隶。所以，申生这个大奴隶主贵族在国人面前没必要搞的高高在上，徒增人反感。
安抚了一阵后，申生这个散财童子又旧病复发，直接宣布今晚要设宴招待众人，与众人同欢，吩咐罕夷等人安排人去杀牛宰羊以做宴飨之用。
罕夷等人自然也没任何意见，申生离开了这么久之后回来，确实值得大肆庆祝一番。
说到底，申生才是主心骨，没有申生，他们这些人就是一盘散沙，他们都是紧密的团结在申生周围。
申生的命令很快被传达下去，士卒们也渐渐散去，去帮忙为晚宴做一些准备工作。
搞个上千人同时参加的趴体可不是什么简单的事，需要做的准备工作有很多。
像梁余子养等人刚来到，还没来得及喘口气也被迫投入到指挥士卒作准备的工作当中。
看着忙前忙后，脸上却挂着发自内心微笑和喜悦的士卒，申生心情大好。
被人拥戴依靠的感觉确实不错，即便是因此要担负起相应的责任。
……
离开了三个月多月之后回来让申生有一种换了人间的感觉。
原本一马平川的牧地已经扎上了栅栏，低矮起伏的丘陵上数座瞭望台拔地而起，还未等申生等人靠近，一声高昂的号角声便猛然响起，惊得归巢的群鸟四散而飞。
紧接着申生便隐隐听到有人激动的大声呼喊道：“太子回来了！”
声音在空旷的草原上传的好远好远……
没过多久，一名年轻的小将率领着二十余名甲胄鲜亮的士卒快速赶到申生面前。
申生识得此人，此人乃是先丹木之子，战神先轸之弟先蔑。在成周的时候，申生便听狐偃汇报过，由于此次从晋国前来投奔他的人比较多，因此罕夷把前来投奔的人分批安置，有的安置在伊洛戎，有的安置在成周跟着狐偃做生意，还有一部分跟随羊舌突来往于伊洛戎和成周之间转运货物。
具体有多少人，申生也没有细问。
而今见到先蔑，申生心中一动，不知道先轸有没有前来？与齐国的人才青黄不接相反，晋国可谓是人才济济，老一辈就不用说了。
年轻一辈像先轸、丕豹、庆郑、韩简、羊舌职、狐射姑等等，实在太多了，更可怕的是代代都有。
所以晋国能从武公刚代翼时的一军之国，到文公时，不过三代便发展成六军之国（三军三行，三行其实相当于三军，因为天子才有资格拥有六军编制，晋文公怕被人指责逾礼不敬。），西据华山，虎视三秦；东尽有苏子国故地，与郑国隔河相望；据高而临周室，与楚国分庭抗礼，这绝对不是偶然，而是必然。
“太子！”先蔑高声叫道，声音中包含着激动和喜悦，之后到申生近前这才缓缓行礼。
“子蔑（不知道字，在名前加子当字来称呼）别来无恙。”申生笑道。
先蔑虽然不如先轸，先轸是帅才，但先蔑也不是无能之辈，先蔑可以算得上是将才，历史上先蔑先后担任过晋文公新编三行的左行将和晋国的下军将，最后因为被赵盾派往秦国迎立公子雍，之后赵盾背约立晋灵公并发兵击秦而不得不逃往秦国。
之前申生便和先蔑、先轸的关系都不错，毕竟二人都是先丹木的子嗣，先丹木又是申生的心腹，先氏家族其实一直都把宝压在申生身上，历史上申生死后，先氏家族这才投效重耳。
“臣一切都好，只是苦了太子，唉……”
申生笑骂道：“休惺惺作那妇人之态，以丈夫之身而出此无谓之言，也不怕人耻笑。”
先友笑着在旁边拆台道：“太子勿怪，竖子好做情胜之状，其实伪也！”
先蔑这才注意到，原来他的叔父及梁余子养等人就在旁边，也顾不上和申生多做寒暄，赶忙向先友和梁余子养等人行礼。
之后，又闲聊了几句，申生这才率领众人浩浩荡荡的向驻地赶去，而先蔑则继续带人巡逻警戒。
居安思危，在异国他乡什么事都有可能发生，小心谨慎一点永远不会有错。
申生到来让原本沉寂的驻地瞬间变的喧嚣起来，自罕夷以降几乎所有留在驻地的士卒都来迎接申生，手中有活计的，也放下手中的活计快速向申生所在之处靠拢。
经过一段时间的修养，士卒们早已经没有了刚从秦国逃出来之后的灰头土脸，心中惶惶不安，犹如丧家之犬。
现在有衣穿，有肉吃，有牛羊，还有奴隶，这些其实还都不是最重要的，最重要的是有土地，而且还是能耕种的土地。
诸夏民族是农耕民族，在农耕民族眼里，所有的一切都是浮云，土地才是命根子，因为土地能够源源不断的产出，能够供养人，而且土地所代表的意义还远不止此，土地还代表着安定。
诸夏民族是一个有着极强的韧性的民族，只要有片土地便能够扎根，从不挑三拣四，挑肥拣瘦，就是在沙漠也能种出一片绿洲。
土地既然有了，秋种也已结束，人心自然乂安。
而这所有的一切都是申生恩赐。
说起来或许有点讽刺，士卒们之所以远离家乡完全是因为申生，而申生自然有养育士卒的责任，若是申生不尽责，士们卒会有怨言，而申生一旦尽责，士卒们心里又会极度感激。
这或许就是几千年来中国小民心态的典型表现。
士卒们有小民心态，申生却没有高高在上的贵族架子，对于前来迎接他的士卒，他都好言抚慰，还与他近前的士卒简单的聊了聊，问了问基本情况。这倒不是作秀，而是发自真心，俗话说君子务本，士卒才是他的根本。
况且，这些士卒最次的也是国人，不是什么奴隶。所以，申生这个大奴隶主贵族在国人面前没必要搞的高高在上，徒增人反感。
安抚了一阵后，申生这个散财童子又旧病复发，直接宣布今晚要设宴招待众人，与众人同欢，吩咐罕夷等人安排人去杀牛宰羊以做宴飨之用。
罕夷等人自然也没任何意见，申生离开了这么久之后回来，确实值得大肆庆祝一番。
说到底，申生才是主心骨，没有申生，他们这些人就是一盘散沙，他们都是紧密的团结在申生周围。
申生的命令很快被传达下去，士卒们也渐渐散去，去帮忙为晚宴做一些准备工作。
搞个上千人同时参加的趴体可不是什么简单的事，需要做的准备工作有很多。
像梁余子养等人刚来到，还没来得及喘口气也被迫投入到指挥士卒作准备的工作当中。
看着忙前忙后，脸上却挂着发自内心微笑和喜悦的士卒，申生心情大好。
被人拥戴依靠的感觉确实不错，即便是因此要担负起相应的责任。
……