蕙竹和郭师傅及莜竹跟着徐环一起来到了徐家有意建房的地点,是一处半山腰。因为郭师傅早就知道蕙竹有底子，这一路她又传授了她许多，所以自己先没说地方好不好，反倒考起蕙竹查看阳宅吉凶的基础知识来。
蕙竹想了想，暗道这个倒是难不住我,只是这时代该怎么说？毕竟这女尊国的历史可是跟自己原来所在的那个古老的国家不同。要是问什么样的阳宅吉？什么样的阳客凶？难道要我说,我国自古以来可是有两大流派,跟你这显宗隐宗的分法可不同？那不是露馅了?
不过不说，看着郭师傅背着徐环瞧瞧向自己瞪眼,蕙竹明白,自己这会儿要是敢丢人，回去就得被人丢。所以她赶忙将自己前世所学在心里迅速过一过，想看看能不能将之跟这女尊国的显宗隐宗联系上。
说到我国的两大流派，其一是形象派，此派注重山川的来龙去脉，讲究明堂砂水和方向，把特定的阳宅放在客观环境中考察，强调实践和效果性，为民众广泛接受。而另一派是理气派，此派以气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起，有一套复杂而神秘的理论体系。
形象法。又称形势、峦头、形家，代表人物有郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配，山川形有情。
看地的具体方法有十条：一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化，即山脉走向有起有伏，有变化。三看成形住结，即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明，即河水交汇处。五看脉归何处，即山脉走的终点。六看穴内平窝，即小地形。七看砂水会合，即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情，即穴前后的山水。九看生死顺逆，即山水吉凶的选择。
由于形象法的发起和传播范围主要在江西，所以又称为江西之法。形象派要求到野外看形，须要眼力、足力。研究方法讲求实际，因此有不少真实的地理知识，对中国古代地理学的发展有一定贡献或起过一些推动作用。风水的精华主要是形象的研究成果。
理气法：又称为方位，宗庙之法，屋宅之法、罗经之法，主要内容是五星八卦。
五星即五行，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错。纯取五星八卦定生克道理，又须乘气作向，控制消纳，因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上，又有元远之说，以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，经历上、中、下三元为一周，再经三周五百四十年为一总运，合九个六十花甲，即九个甲子。每六十年为一在运，一元之中，二十年为一小运，用这处方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。这个学说出自元末明初宁波的幕讲僧。
传说理气派始于闽中，流传浙江一带。宋时最盛行。由于以方位论五行，所以它离不了罗盘，罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位，有管局九星，有三合九星，九星之外又推演催官，增入二十八宿宿度，非常繁琐，以致使罗盘的层次达到二十四层。理气派不用到处考察山川，只在一个点从罗盘推演就可以了。
对理气派，后人有许多批评，说它“流弊之极”“独以卦列、天星、理气等说惑人”。《地理正宗臆解》里说它：“天星理气之说亦不足凭，龙穴不正，天星虽吉而亦败。龙穴既的，天星不吉而亦发。故智者但求成穴之假真，勿泥天星之凶吉”。《地理知止》里说它“后之学地者，断断不可信一切理气无稽之邪说”。
当然，任何东西都不会是完美的，不管是理气法还是形象法，都有其优秀跟不足之处，所以后世的风水研究者，便将二者结合，取其精华弃其糟粕，使之更加符合实际规律。毕竟说到底，风水之事的最终用意，只是让人与自然更加和谐而已。
蕙竹学的便是这二者融合的新派，不过这会儿她自然不能说自己是全门，所以只好凭着自己这两天对女尊国风水的了解，胡乱给显宗隐宗分了一气。
蕙竹说完心里还有点忐忑，生怕郭师傅听出不对劲儿来。好在郭师傅听了只是皱了皱眉，便另外出题，叫蕙竹实际观察地形，再按照理论，跟自己回答此处的风水。
蕙竹见郭师傅如此冷淡，还以为自己说的不对，只是碍着徐环在跟前的缘故，这才没训斥自己，当不由心中揣揣，想着这实际观察地形的事儿可得好好看看，不然回去还不知道这暴脾气的老太婆得对自己发多大火呢。
其实蕙竹这是想歪了，郭师傅只是教学严厉，只要你不犯学习态度上的错误，她是不会发脾气的。蕙竹也是头几次仗着自己底子对学习基础有些怠慢，这才惹怒了她。至于这会儿，她答得虽然跟郭师傅这显宗派系有些不同，但因为蕙竹曾骗她说学了二十七天风水术，所以郭师父并没怀疑，她冷淡也不过是因为正在心中将那些不同一一印证，没时间理蕙竹罢了。
因为现在宅子还没建，所以蕙竹看的只是初步看看自然环境。蕙竹第一看的是水口，所谓“水口”，就是一方众水的总出之处，也就是聚会之处。不过她人懒，有徐环这个现成条件，她自然不愿意四处跑来跑去，所以直接问了徐环周围水况。
见面的时候郭师傅曾经介绍过蕙竹这个徒弟，所以别看徐环是驸马，但是对于蕙竹这个小小风水师，她还是不敢怠慢的，于是便将周围水况说了，原来这周围多山泉，所有流水皆汇入不远处的一处小潭，四季流水淙淙，徐家便是打算引此处水为日后饮用。蕙竹听了便要徐环带着去看，待亲自尝了水质之后，这才点头。
或许是觉着蕙竹是个孩子，所以徐环说起话来倒是随意些，见蕙竹尝了水之后点头，不由笑问道：“蕙竹小师父，不知你尝这水，是有什么用意呢？”
蕙竹小师父？囧，怎么听怎么像叫小和尚呢？人家没出家好不好，长大之后还打算娶个漂亮老公呢！
因为听着不顺耳，蕙竹一时便调皮起来，反问道：“徐驸马，你认为这世上人离了什么不能活？”
离了什么不能活？徐环被蕙竹问的一愣，下意识道：“没有饭吃不能活。”
蕙竹听了笑道：“那要是没有水喝呢？”
徐环听了拍了一下掌，大悟道：“那就渴死了，自然也不能活。”
蕙竹听了又笑道：“那要是捂住你的口鼻呢？”
“这，没有呼吸，自然也不能活。”徐环听了又点头，不过她这会儿也叫蕙竹绕迷糊了，不由道：“这样说来，离不得的东西很多啊！”
蕙竹不过是想逗逗这徐环，见她不但没烦没生气，反倒虚心听自己说教，当下也不由收了戏谑，认真道：“那是自然，只是在不同情况下重要的次序不同罢了。咱们现在是要建宅子，要在这里生活，自然最离不开的便是水了。水如此重要，自然不能任其亏散，所以考察一地的风水状态况，第一看的便是水。因为如果水口亏散空阔，也就证明此处水不多，即使该地拥有大片农田和高大住宅，兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地，最终销声匿迹。”
不懂风水的人多半会觉着风水神秘，但其实说白了，这其中蕴含的道理其实很简单。于是徐环听了点头道：“那不知此处的水可符合要求？可能兴旺家宅？”
蕙竹听了而后笑道：“还不错！”
徐环原本还以为蕙竹就算不长篇大论，也会像刚才那般解释解释，不想人家就三个字儿将自己打发了，当下不由面上赧然，不过蕙竹倒是是个孩子，自己跟个孩子计较未免有*份，所以便不再言语，老实的跟着蕙竹身后转。
蕙竹观察完水口，便又依次观野势，山形、土色、水利，最后为朝山朝水。不得不说，单就周围环境看，徐家选的这个地方还算不错，虽然不是最上等的风水福地，但依山傍水的，也是个修身养性、养老休闲的好去处。
只不过唯一有点问题的是，周围没有人家，未免有点孤独，一旦走水或者来了流寇，便是想寻人帮助也难。当然，这个问题蕙竹想了想就放到脑后了，徐家是大家，大家里最不缺的就是使唤佣人，周围没有邻居又怎样？反正不管什么事儿，人家自己家的人手就够了。
蕙竹正琢磨着，由山下走上来一个红衣女人，这女人三十多岁，鸭蛋脸儿，一双大眼睛忽闪忽闪的，看模样倒是清秀干净，不过就是这脸上的神情有些不叫人待见，一脸期期艾艾的谄媚样子，谁看着谁难受。
蕙竹看着难受，索性转头不看，反正自己也不认识她。可蕙竹转过头了，她身边的徐环却忽然叫道：“唯珊，你怎么来了？”
那叫唯珊的红衣听了忙笑道：“三表姐，我这不是听说郭师傅来了么，所以我想请她给看看！”
“嗯？怎么又想看？”徐环一听就奇怪了，不由道：“你家的坟地家宅？早先不是都看过了么？”
唯珊听了一皱脸道：“不是我家，是我夫郎娘家，他妹妹这阵子也不知道怎么了，做生意总不来财，我家夫郎跟着着急上火的，这才得了信就赶忙催我来求你给帮个忙请请。”
徐环听了点头表示理解，不过随即便有些为难道：“那我去帮你问问，只是你知道郭师傅不是一般人，肯不肯帮你夫郎娘家看，我就不敢保证了。”
唯珊听了忙点头道：“这个我知道的，我家夫郎也明白。所以只求三表姐能帮忙问下就行，成不成的就看缘分了。”
徐环见唯珊这样说，当下跟蕙竹交代了一句，便转身去寻郭师傅了，没过一会儿，便又转了回来。跟着郭师傅学了一阵，蕙竹多少也了解点老太婆的脾气，所以一见徐环身边没跟着人，便晓得这件事儿没成。
果然，徐环回来对唯珊摇了摇头，示意这件事没成功。不过出乎蕙竹跟唯珊预料的是，虽然郭师傅没请成，但是她却嘱咐徐环说，如果唯珊愿意，可以请她徒弟蕙竹去。
一听是郭师傅徒弟，唯珊自然是一百个乐意，不过等徐环一说郭师傅徒弟就是自己眼前这个小屁孩儿，唯珊顿时就泛起难来了。自己是无所谓了，可就不知道自己那个大虫似地夫郎，会不会相信这个孩子呀！
徐环虽然没进官场，但这个表妹的情况她还是了解的，知道是个完全惧内的主，所以不用察言观色，便明白表妹担心什么。想着这表妹实在可怜，别看刚刚说的好，但要完不成任务实，恐怕回去真得挨收拾，于是拍拍她肩膀道：“算了，我陪着蕙竹小师父跟你走一趟吧，不然就凭你自己，你家里那口子，恐怕饶不了你！”
唯珊听了大是感激，连忙道：“多谢三表姐，不过走一趟我家倒是不必了，只消下山就好，我家里那口子，就在下面车里等着呢！”
徐环一听，顿时无奈。怪不得自己这表妹上来时候那么一副表情，原来那大虫人在下面看着呢！
徐环的面子还是有的，所以下山跟着唯珊的夫郎孟氏一解释，孟氏还真就相信了蕙竹这个小孩子能帮他家看坟地。
蕙竹冷眼在旁边听着孟氏说话，倒是觉着这孟氏声音平和，应该是挺讲理的，只可惜男女大防，蕙竹没机会看看，这有着平和声音，又带着凶悍之名的男子到底长什么样子。
蕙竹跟着唯珊来到了孟氏娘家的坟地，不等到跟前蕙竹便晓得这地方不行。原来这是一个坐东朝西的坟墓，坟后立着一块老高的大石头，碑前两米之内则正对着一棵大树。所以蕙竹只看了一眼便对唯珊道：“这家的后代脑子聪明，但好惹事儿，便是有些钱财也都因此败坏了，更别提发财了。”
唯珊为人懦弱，又不懂风水，听着蕙竹这样说，只唯唯称是，再没有其他话说。既然主家不搭话，蕙竹索性也就不说了，毕竟不是所有人都对这个感兴趣。可两人没了声音，雇了小轿跟上山的孟氏却忽然在后面咳嗽起来。
唯珊不愧是个惧内的夫管严，一听孟氏咳嗽，便赶忙跟蕙竹告罪一声，跑了过去听训。不一会儿回来，便对蕙竹有话说了，道：“小师父如何得知？我那小姑子做生意很有头脑，只可惜脾气太差，谈生意三两句便火了，结果每次都惹事儿，不等银子赚来，便先要赔人家钱财呢。”
蕙竹晓得这其实是孟氏问的，听了一笑道：“其实不难。你看这坟，是坐东朝西的坐向。秋天受西风，冬天受北风，有什么财也都刮走了。且碑前有迎门树，将财路挡着，发财自然就难。至于你小姑子的脾气，单看那碑后大石便知道。石为金，东方为木，石在东方，乃是金克木之相，且东方又在头处，金急，你那小姑子脾气要好才怪了。”
蕙竹解释的有理有据，条理清晰，便是唯珊这个传话筒听了也觉着可信，于是连连点头问道：“那请问小师父，这种情况该怎么办才好呢？”
蕙竹听了道：“自然是挪坟最好。”
唯珊听了一犹豫，下意识的就回头看向了孟氏的小轿，蕙竹晓得她这是做不了主，要问孟氏，于是给了台阶下道：“当然，这是大事，我听说是尊夫的娘家，你看是不是要去商量一下？”
唯珊这会儿也明白蕙竹看出自己是个夫管严了，说这话时给自己台阶下，当下心中感激，拱拱手谢了蕙竹，便转身问老公去了。
等听完孟氏教训，唯珊便又跑回来对蕙竹道：“实不相瞒，我那小姑子最不信这些个东西，便是我那夫郎也管不住她。更何况她这回出事，赔了一大笔钱财，再要她出钱挪坟，更是难上加难。所以我想，能不能有简易的方法改善一下？”
各家有各家的为难，孟氏再老虎性子也管不到娘家，唯珊这样子也是情有可原，所以蕙竹听了笑道：“不挪坟也可以，你把那石头挪了，再将那门前树砍了就行。只是这样的效果并不如挪坟去个好地方，毕竟除了这两项，这里还受着西北风呢。”
蕙竹交代的清楚，唯珊也听得明白，只是对于这种自己做不了主的情况她也只能无奈笑笑，直奔孟氏的小轿子，毕竟一切还得全凭夫郎定夺。
作者有话要说：~\(≧▽≦)/~啦啦啦，树总算是把稿子都打完了，都快打迷糊了，真是比直接写还累呀！祈祷下周不会再出状况，俺们！
ps:关于本书做个小调查，a:多介绍点风水知识吧！b：多写感情吧！
囧囧，麻烦大家回答一下啦！汗，人家真滴不是骗留言滴~顶锅盖爬走~
蕙竹想了想，暗道这个倒是难不住我,只是这时代该怎么说？毕竟这女尊国的历史可是跟自己原来所在的那个古老的国家不同。要是问什么样的阳宅吉？什么样的阳客凶？难道要我说,我国自古以来可是有两大流派,跟你这显宗隐宗的分法可不同？那不是露馅了?
不过不说，看着郭师傅背着徐环瞧瞧向自己瞪眼,蕙竹明白,自己这会儿要是敢丢人，回去就得被人丢。所以她赶忙将自己前世所学在心里迅速过一过，想看看能不能将之跟这女尊国的显宗隐宗联系上。
说到我国的两大流派，其一是形象派，此派注重山川的来龙去脉，讲究明堂砂水和方向，把特定的阳宅放在客观环境中考察，强调实践和效果性，为民众广泛接受。而另一派是理气派，此派以气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起，有一套复杂而神秘的理论体系。
形象法。又称形势、峦头、形家，代表人物有郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配，山川形有情。
看地的具体方法有十条：一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化，即山脉走向有起有伏，有变化。三看成形住结，即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明，即河水交汇处。五看脉归何处，即山脉走的终点。六看穴内平窝，即小地形。七看砂水会合，即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情，即穴前后的山水。九看生死顺逆，即山水吉凶的选择。
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理气法：又称为方位，宗庙之法，屋宅之法、罗经之法，主要内容是五星八卦。
五星即五行，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错。纯取五星八卦定生克道理，又须乘气作向，控制消纳，因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上，又有元远之说，以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，经历上、中、下三元为一周，再经三周五百四十年为一总运，合九个六十花甲，即九个甲子。每六十年为一在运，一元之中，二十年为一小运，用这处方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。这个学说出自元末明初宁波的幕讲僧。
传说理气派始于闽中，流传浙江一带。宋时最盛行。由于以方位论五行，所以它离不了罗盘，罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位，有管局九星，有三合九星，九星之外又推演催官，增入二十八宿宿度，非常繁琐，以致使罗盘的层次达到二十四层。理气派不用到处考察山川，只在一个点从罗盘推演就可以了。
对理气派，后人有许多批评，说它“流弊之极”“独以卦列、天星、理气等说惑人”。《地理正宗臆解》里说它：“天星理气之说亦不足凭，龙穴不正，天星虽吉而亦败。龙穴既的，天星不吉而亦发。故智者但求成穴之假真，勿泥天星之凶吉”。《地理知止》里说它“后之学地者，断断不可信一切理气无稽之邪说”。
当然，任何东西都不会是完美的，不管是理气法还是形象法，都有其优秀跟不足之处，所以后世的风水研究者，便将二者结合，取其精华弃其糟粕，使之更加符合实际规律。毕竟说到底，风水之事的最终用意，只是让人与自然更加和谐而已。
蕙竹学的便是这二者融合的新派，不过这会儿她自然不能说自己是全门，所以只好凭着自己这两天对女尊国风水的了解，胡乱给显宗隐宗分了一气。
蕙竹说完心里还有点忐忑，生怕郭师傅听出不对劲儿来。好在郭师傅听了只是皱了皱眉，便另外出题，叫蕙竹实际观察地形，再按照理论，跟自己回答此处的风水。
蕙竹见郭师傅如此冷淡，还以为自己说的不对，只是碍着徐环在跟前的缘故，这才没训斥自己，当不由心中揣揣，想着这实际观察地形的事儿可得好好看看，不然回去还不知道这暴脾气的老太婆得对自己发多大火呢。
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因为现在宅子还没建，所以蕙竹看的只是初步看看自然环境。蕙竹第一看的是水口，所谓“水口”，就是一方众水的总出之处，也就是聚会之处。不过她人懒，有徐环这个现成条件，她自然不愿意四处跑来跑去，所以直接问了徐环周围水况。
见面的时候郭师傅曾经介绍过蕙竹这个徒弟，所以别看徐环是驸马，但是对于蕙竹这个小小风水师，她还是不敢怠慢的，于是便将周围水况说了，原来这周围多山泉，所有流水皆汇入不远处的一处小潭，四季流水淙淙，徐家便是打算引此处水为日后饮用。蕙竹听了便要徐环带着去看，待亲自尝了水质之后，这才点头。
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蕙竹小师父？囧，怎么听怎么像叫小和尚呢？人家没出家好不好，长大之后还打算娶个漂亮老公呢！
因为听着不顺耳，蕙竹一时便调皮起来，反问道：“徐驸马，你认为这世上人离了什么不能活？”
离了什么不能活？徐环被蕙竹问的一愣，下意识道：“没有饭吃不能活。”
蕙竹听了笑道：“那要是没有水喝呢？”
徐环听了拍了一下掌，大悟道：“那就渴死了，自然也不能活。”
蕙竹听了又笑道：“那要是捂住你的口鼻呢？”
“这，没有呼吸，自然也不能活。”徐环听了又点头，不过她这会儿也叫蕙竹绕迷糊了，不由道：“这样说来，离不得的东西很多啊！”
蕙竹不过是想逗逗这徐环，见她不但没烦没生气，反倒虚心听自己说教，当下也不由收了戏谑，认真道：“那是自然，只是在不同情况下重要的次序不同罢了。咱们现在是要建宅子，要在这里生活，自然最离不开的便是水了。水如此重要，自然不能任其亏散，所以考察一地的风水状态况，第一看的便是水。因为如果水口亏散空阔，也就证明此处水不多，即使该地拥有大片农田和高大住宅，兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地，最终销声匿迹。”
不懂风水的人多半会觉着风水神秘，但其实说白了，这其中蕴含的道理其实很简单。于是徐环听了点头道：“那不知此处的水可符合要求？可能兴旺家宅？”
蕙竹听了而后笑道：“还不错！”
徐环原本还以为蕙竹就算不长篇大论，也会像刚才那般解释解释，不想人家就三个字儿将自己打发了，当下不由面上赧然，不过蕙竹倒是是个孩子，自己跟个孩子计较未免有*份，所以便不再言语，老实的跟着蕙竹身后转。
蕙竹观察完水口，便又依次观野势，山形、土色、水利，最后为朝山朝水。不得不说，单就周围环境看，徐家选的这个地方还算不错，虽然不是最上等的风水福地，但依山傍水的，也是个修身养性、养老休闲的好去处。
只不过唯一有点问题的是，周围没有人家，未免有点孤独，一旦走水或者来了流寇，便是想寻人帮助也难。当然，这个问题蕙竹想了想就放到脑后了，徐家是大家，大家里最不缺的就是使唤佣人，周围没有邻居又怎样？反正不管什么事儿，人家自己家的人手就够了。
蕙竹正琢磨着，由山下走上来一个红衣女人，这女人三十多岁，鸭蛋脸儿，一双大眼睛忽闪忽闪的，看模样倒是清秀干净，不过就是这脸上的神情有些不叫人待见，一脸期期艾艾的谄媚样子，谁看着谁难受。
蕙竹看着难受，索性转头不看，反正自己也不认识她。可蕙竹转过头了，她身边的徐环却忽然叫道：“唯珊，你怎么来了？”
那叫唯珊的红衣听了忙笑道：“三表姐，我这不是听说郭师傅来了么，所以我想请她给看看！”
“嗯？怎么又想看？”徐环一听就奇怪了，不由道：“你家的坟地家宅？早先不是都看过了么？”
唯珊听了一皱脸道：“不是我家，是我夫郎娘家，他妹妹这阵子也不知道怎么了，做生意总不来财，我家夫郎跟着着急上火的，这才得了信就赶忙催我来求你给帮个忙请请。”
徐环听了点头表示理解，不过随即便有些为难道：“那我去帮你问问，只是你知道郭师傅不是一般人，肯不肯帮你夫郎娘家看，我就不敢保证了。”
唯珊听了忙点头道：“这个我知道的，我家夫郎也明白。所以只求三表姐能帮忙问下就行，成不成的就看缘分了。”
徐环见唯珊这样说，当下跟蕙竹交代了一句，便转身去寻郭师傅了，没过一会儿，便又转了回来。跟着郭师傅学了一阵，蕙竹多少也了解点老太婆的脾气，所以一见徐环身边没跟着人，便晓得这件事儿没成。
果然，徐环回来对唯珊摇了摇头，示意这件事没成功。不过出乎蕙竹跟唯珊预料的是，虽然郭师傅没请成，但是她却嘱咐徐环说，如果唯珊愿意，可以请她徒弟蕙竹去。
一听是郭师傅徒弟，唯珊自然是一百个乐意，不过等徐环一说郭师傅徒弟就是自己眼前这个小屁孩儿，唯珊顿时就泛起难来了。自己是无所谓了，可就不知道自己那个大虫似地夫郎，会不会相信这个孩子呀！
徐环虽然没进官场，但这个表妹的情况她还是了解的，知道是个完全惧内的主，所以不用察言观色，便明白表妹担心什么。想着这表妹实在可怜，别看刚刚说的好，但要完不成任务实，恐怕回去真得挨收拾，于是拍拍她肩膀道：“算了，我陪着蕙竹小师父跟你走一趟吧，不然就凭你自己，你家里那口子，恐怕饶不了你！”
唯珊听了大是感激，连忙道：“多谢三表姐，不过走一趟我家倒是不必了，只消下山就好，我家里那口子，就在下面车里等着呢！”
徐环一听，顿时无奈。怪不得自己这表妹上来时候那么一副表情，原来那大虫人在下面看着呢！
徐环的面子还是有的，所以下山跟着唯珊的夫郎孟氏一解释，孟氏还真就相信了蕙竹这个小孩子能帮他家看坟地。
蕙竹冷眼在旁边听着孟氏说话，倒是觉着这孟氏声音平和，应该是挺讲理的，只可惜男女大防，蕙竹没机会看看，这有着平和声音，又带着凶悍之名的男子到底长什么样子。
蕙竹跟着唯珊来到了孟氏娘家的坟地，不等到跟前蕙竹便晓得这地方不行。原来这是一个坐东朝西的坟墓，坟后立着一块老高的大石头，碑前两米之内则正对着一棵大树。所以蕙竹只看了一眼便对唯珊道：“这家的后代脑子聪明，但好惹事儿，便是有些钱财也都因此败坏了，更别提发财了。”
唯珊为人懦弱，又不懂风水，听着蕙竹这样说，只唯唯称是，再没有其他话说。既然主家不搭话，蕙竹索性也就不说了，毕竟不是所有人都对这个感兴趣。可两人没了声音，雇了小轿跟上山的孟氏却忽然在后面咳嗽起来。
唯珊不愧是个惧内的夫管严，一听孟氏咳嗽，便赶忙跟蕙竹告罪一声，跑了过去听训。不一会儿回来，便对蕙竹有话说了，道：“小师父如何得知？我那小姑子做生意很有头脑，只可惜脾气太差，谈生意三两句便火了，结果每次都惹事儿，不等银子赚来，便先要赔人家钱财呢。”
蕙竹晓得这其实是孟氏问的，听了一笑道：“其实不难。你看这坟，是坐东朝西的坐向。秋天受西风，冬天受北风，有什么财也都刮走了。且碑前有迎门树，将财路挡着，发财自然就难。至于你小姑子的脾气，单看那碑后大石便知道。石为金，东方为木，石在东方，乃是金克木之相，且东方又在头处，金急，你那小姑子脾气要好才怪了。”
蕙竹解释的有理有据，条理清晰，便是唯珊这个传话筒听了也觉着可信，于是连连点头问道：“那请问小师父，这种情况该怎么办才好呢？”
蕙竹听了道：“自然是挪坟最好。”
唯珊听了一犹豫，下意识的就回头看向了孟氏的小轿，蕙竹晓得她这是做不了主，要问孟氏，于是给了台阶下道：“当然，这是大事，我听说是尊夫的娘家，你看是不是要去商量一下？”
唯珊这会儿也明白蕙竹看出自己是个夫管严了，说这话时给自己台阶下，当下心中感激，拱拱手谢了蕙竹，便转身问老公去了。
等听完孟氏教训，唯珊便又跑回来对蕙竹道：“实不相瞒，我那小姑子最不信这些个东西，便是我那夫郎也管不住她。更何况她这回出事，赔了一大笔钱财，再要她出钱挪坟，更是难上加难。所以我想，能不能有简易的方法改善一下？”
各家有各家的为难，孟氏再老虎性子也管不到娘家，唯珊这样子也是情有可原，所以蕙竹听了笑道：“不挪坟也可以，你把那石头挪了，再将那门前树砍了就行。只是这样的效果并不如挪坟去个好地方，毕竟除了这两项，这里还受着西北风呢。”
蕙竹交代的清楚，唯珊也听得明白，只是对于这种自己做不了主的情况她也只能无奈笑笑，直奔孟氏的小轿子，毕竟一切还得全凭夫郎定夺。
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