淝水之战,如百余年前的赤壁之战一样,一战改变了天下之格局。

    原本如日中天的秦帝国瞬间陨落。

    自诩秦皇汉武的帝王苻坚,投鞭断流的百万雄师灰飞烟灭,自己也于战后死于乱军之手。

    原本由秦来结束分裂乱世的历史洪流骤然改道,让天下的乱世继续维持了数百年。

    再说晋。

    自西晋八王之乱以来,百余年间汉人在胡人的铁骑下鲜有还手之力。

    仅有的几次反抗——

    如刘琨死守晋阳,十年的孤忠尽节……

    如祖逖渡江北上,中流击楫的无果北伐……

    如冉闵冲天一怒,用鲜血与烈火书下的《杀胡令》……

    可最终,都没有赢得最后的胜利,倒在了胡人漫山遍野的铁蹄之下。

    淝水之战,这次久违的胜利,让江南蛰伏多年的汉人们无不是声泪俱下,纷纷奔走相告。

    为的不是别的,仅仅是——

    我们赢了!

    公元385年,功高遭忌的谢安病逝,让原本有希望光复河山晋军的前途变得扑朔迷离。

    北府军中,逐渐步入人生黄昏的勿弃,为了心中那个不灭的盛世梦想,开始寻找能继承自己衣钵的麒麟儿。

    在多年的找寻下,一个名叫刘裕的青年进入了勿弃的视野。

    经勿弃观察多时,这个名叫刘裕的青年有勇有谋,性格沉稳坚毅,更加难得的是,有一番建功立业的雄心壮志。

    “大丈夫生当于世,当以三尺长剑立不世之功。”这是当勿弃收刘裕为徒时,刘裕对勿弃所说的话。

    当日勿弃错意的认为,刘裕所说的不世之功便是驱逐胡虏,光复大汉的河山,从而建立属于汉人的盛世。

    可是一种名为野心的东西,让师徒二人的理解出现了偏差。

    刘裕当然也想驱逐胡虏,建立属于汉人的盛世。不过不是为懦弱无能的晋王朝建立,而是为他刘裕自己建立。

    不世之功在刘裕的心目中,只可能是秦始皇扫六合而定天下;汉武帝马踏匈奴四海升平。

    所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后,隐藏在内心深处的野心之火终呈燎原之势,在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中,再也无法找到他和勿弃的师徒之情。

    勿弃心灰意冷,遂离开了晋军北府,晚年游荡于名山大川之间,体验世间疾苦,用佛法超度世人。

    此后年间,勿弃俱毕生所学,再结合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风,成书兵家大典《怒武天威》。

    在一次北去青州的途中,勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。

    此青年名为檀道济,交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事,遂把著成的《怒武天威》送予了此人,也为此书能传承下去。

    檀道济得到《怒武天威》后如获至宝,每日反复专研,对书中行军作战之法圈圈点点,最后成为了一位驰骋天下的名将。

    檀道济一生屡立战功,在《怒武天威》的启发下结合平生战场经验,又著得一书,便是后世名震天下流传古今的《三十六计》。

    檀道济含冤被杀后,勿弃所著的《怒武天威》连同檀道济被抄家的众多家产一样,尘封在南朝国库,直到下一个让它明珠重现的主人出现。

    百年后,一个名叫陈庆之瘦弱书生成为了梁武帝的棋童,在一次机缘巧合的情况下,陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。

    一件是当年始皇铸金人十二,封天下之兵金人十二中的一件圣物,一粒黑白棋子。

    而另一件便是百余年前,一位老和尚凭借毕生所学著得的一本兵书——《怒武天威》。

    陈庆之得此书后开始研习兵略之法,并用于棋盘之上。此后棋盘上的黑白厮杀再无对手,当然与陪帝王下棋时,输的时候也变得更加高明了。

    后陈庆之这位臂不能开弓,骑不能跃涧,战不能杀敌的将军用《怒武天威》书中兵略,率七千白袍北进中原,在百万胡人的腹地掀起了万丈波澜。

    后诗有云:“王师大将莫自牢,千军万马避白袍!”

    犹现当年乞活军破阵明王勿弃麾下千僧阵的雄风,和当年的那首童谣,“雪夜千僧,明王破阵,若不速逃,寸草不生!”几乎如出一辙!

    陈庆之北伐,四十七战皆胜,三十二城皆克,所向无前。若不是邪佛现世蛊惑人心,当真能光复中原……

    ……

    接下来说说慕容垂。

    淝水之战后,秦主苻坚仓惶北逃,前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。

    慕容垂为报苻坚,亲率鲜卑部众护其北还。苻坚北还后,面对崩塌的前秦帝国,慕容垂果断的做出了人生的抉择,掀起了独立大旗,慕容宗族的子弟跃马披甲,遍地狼烟,再建燕国。

    刚刚统一不久的北方,再次四分五裂。

    慕容垂是久经沙场的宿将,加上慕容鲜卑在北地各司要职,所以其建立的燕国很快成为取代前秦的新霸主,史称后燕。

    不过后燕乃四战之地,南有东晋的北府军,西有强国后秦,北有正不断崛起的拓跋鲜卑。慕容垂在晚年一直疲于奔命的四处作战。后在参合陂被拓跋鲜卑伏击,此战后燕几乎失去了所有精锐,灭亡只是时间问题。

    无力回天的慕容垂在北伐拓跋鲜卑的途中病逝,慕容鲜卑建立的燕国再次解体……

    ……

    最后再说说刘裕。

    此子在勿弃身边习得兵略武艺后,逐渐开始崭露头角,先后灭掉了北疆数国。

    公元410年。

    刘裕统兵灭掉了慕容鲜卑所建的南燕国。在大获全胜后,在晋军中如日中天的刘裕,面上并未有半分喜色,站在城头上痴痴的向北望去。

    刘裕朝北方望了良久,直到夕阳西下,苍穹被黑暗笼罩,才命属下端来一坛烈酒及两个空碗。刘裕把两个酒碗斟满,仰头饮尽一碗后,遂把另一碗盛满的烈酒,倒在了身前的地上。

    接下来刘裕反复做着同样的动作,像是刻意在祭奠某人,直到伶仃大醉。

    被属下扶到卧榻处的刘裕倒头便睡,不知不觉间,眼角流下了两行比烈酒更加浑浊的泪水……

    ……

    公元399年冬。

    大雪漫天。

    太行山人迹罕见之处,一行延伸向大山深处的足迹,正被空中不断落下的大雪填得越来越浅,片刻后在雪地上消失得无影无踪,仿佛从来都不曾存在过一样。

    一个佝偻的身影在大雪中若隐若现,艰难的向着陈雪封山的山崖处走去。

    远远望去,这个佝偻的身影变得越来越小,也逐渐模糊不清,像是融入泥泞中的一点墨痕。

    佝偻的身影是一位老者,确切的说,是一位老和尚。

    从老和尚灰白的眉毛,以及满是皱纹沟壑的脸来判断,他至少已是古稀之年。

    老和尚一步三险的攀登着身前的那座险峰,吃力的用手中的伏魔禅杖,支撑着自己枯瘦的身体,不被山崖上吹来的风雪卷走。

    最后,老和尚终于爬上了崖尖,在呼啸的风雪中慢慢盘腿坐了下去,任凭落雪把自己掩埋。

    自从走进太行山区,一路走来的老和尚回想起了很多往事,无数熟悉而又陌生的面孔,不断的在眼前浮现然后又再次消失。

    老和尚看见了自己的童年,虽逢乱世,但在五台山佛门的庇护下活得也算安宁。

    大师傅日复一日的念着悲悯天人的经书,然后慈悲的望向自己,那坚定的眼神在诉说,无论面对如何的艰难险阻,大师傅都会挡在自己的身前,带自己走下去。

    接下来,在焚天的烈火中,小和尚离开了五台山,他跟着那个被世人褒贬不一的冉闵,去追寻,去建立所谓的盛世。

    在胡人眼中,冉闵是杀人不眨眼的恶魔。

    但在小和尚的眼中,冉闵是那个带领自己通往盛世的人,至少让自己曾经做了一个美丽的盛世梦。

    接下来,老和尚又看见了苍将军熟悉的面容,看见了自己与苍将军坐在苍茫的雪地上,用地上的陈雪把身体擦得通红……

    之后老和尚看见了闵王,他把一对离疆双戟倒插在地,负手而立的站在了老和尚的身后……

    然后他又看见了猴子,那个曾经瘦弱胆小的男孩。猴子怯生生的躲在一棵大树的后面,偷偷的看自己习武练棍。

    突然间,猴子长大了,用他同样瘦弱的身体挡在了自己的身前,任凭鲜卑人如蝗的箭雨落在身上。

    一口鲜血从猴子嘴中溢了出来,猴子对自己露出了淡淡的笑。就好像曾经练武回头时,看见躲在树后的猴子,猴子发现自己在看他,露出那种不好意思的笑……

    沧海桑田,转眼又过几度秋。

    当老和尚把微闭的双眼睁开时,发现自己的四周,风雪拂身,再无其他。

    他抬头望向天空,落雪纷纷,再无其他。

    再无其他……

    老和尚向当年曾跳下的悬崖望去,他在黑不见底的深渊中突然看见了一条广阔宁静的大江。在大江的上游,一叶轻舟宁静的驶来。

    舟上立着一位女子,左手撑着一把油纸扇搭在肩头,右手怀抱一个襁褓中的婴儿,远远的望着老和尚一抹微笑十分柔软……

    老和尚再也忍不住,他颤巍巍的从雪地里站了起来,一路连滚带爬的跑下山崖,追逐着大江之中的那一叶轻舟;追逐着轻舟上的女子以及她怀中的婴儿。

    老和尚无数次的摔倒在雪地上,又无数次的爬起来,追逐着轻舟,追逐着那滚滚不尽,向东翻滚的滔滔江水……

    ……

    雪还在一直的下。

    埋了城郭,葬了山门古刹……

    至于当年的大雪到底下了多久,没有任何人能给出一个准确的定论。

    不过我想,应当是——

    漫天飞雪,三月不绝!

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