无论是炼器还是炼丹，要么消耗时间精力，要么消耗资源财力；武道兵甲的炼制，一般来说还是偏向消耗时间精力的。古毅就翻阅了混天虚界中的《兵甲通论》，虽然从来没有实践经验，但是按照上面所说，先天入道境的武者，要想将凡兵炼制到一转，需要一两百年时间。
先天武者如果没有奇遇不修炼特殊功法，寿元也不过八百年，而仅仅是炼制一转神兵，就需要一两百年时间，至于后面的二转三转，虽然都是先天武者消耗时间精力就能够炼制的，但是实际上，很少有人会傻傻呆呆的用最原始的方法炼制神兵。
一方面，专精炼器之道的修仙者早就发明了种种办法，缩短炼制神兵的时间，虽然代价是需要消耗大量珍惜材料；同大批量生产神兵的修仙者组织比起来，武者的效率实在是太低了，至少以古毅在混天虚界中的所见所闻来看，订做神兵这项业务，还是相当红火的。
另一方面，是古毅根据种种信息推测出来的，那就是武者在没有触及武道意志之前，和修仙者其实并没有太大的区别；炼气境修仙者常用的法器，武者也能正常使用。而三转以下的神兵，说实话实用性其实是不如同阶法器的，只有到武者掌握武道意志后，四转以上的神兵，才真正称得上是武道神兵。
总而言之，在混天军中，先天境武者要么用订做的神兵，要么直接一身法器，要么穷的只能用制式兵甲，按照《兵甲通论》中用原始方法养炼神兵的，反正古毅是没有见过的。
和收费极贵的《法器通论》不同，《兵甲通论》是免费给混天军战兵开放阅读的，可能是因为《兵甲通论》中最具价值的神兵炼制方法已经完全被淘汰了；但是，并不是说《兵甲通论》中的知识就没有了用处，至少在此前从来没有接触过这类知识的古毅眼中，《兵甲通论》可以说是为他打开了一扇新的大门。
炼制神兵，最关键的不在于神兵的材质是如何特异，也不在于武者的真气是如何雄浑，甚至都不是外界灵气是如何充沛；最关键的，是在于武者的“信念”。
只有武者坚信自己的神兵能够斩破一切，神兵才能斩破一切；如果就连武者都不相信自己的神兵，那么炼制出来的神兵，不过是废物。
这句话在《兵甲通论》中曾经反复出现，古毅一开始对此嗤之以鼻，觉得这完全就是在讲笑话；毕竟修仙者早就通过事例证明了，不掺杂“信念”的神兵照样好使，而且比武者用土法炼出来的神兵更好使，而且那些号称无坚不摧的神兵，被法器灵器直接扫破的事情也有不少。
原第九军主便是天人境之上的武圣，曾经在乱墟万界中更是有着“刀破一切外法”、“甲御诸般左道”的威名，然而却被凌虚子袭杀；讽刺的是，凌虚子就是有名的外法左道修者。
然而，当古毅回忆起凰天灵尊那句“武道是唯有执着到愚蠢的人才能走通的道路”，却觉得《兵甲通论》的荒谬言论别有深意；两者联系到一起来看，简直就是明示古毅，一定要坚信自己的道坚定到愚蠢的地步，才能够走通武道。
虽然古毅从来没有正经的修炼过武道，一直都是依靠经验值提升等级；但是明了了这一点，再去回头看《兵甲通论》，就完全不同了。
《兵甲通论》哪里是在讲如何炼制神兵，分明是在讲如何通过炼制神兵，坚定自己的信念，凝聚自己的武道意志；炼制神兵不是目的，炼制神兵过程中的收获才是目的。
混天军中的先天武者，用着订做的神兵，甚至沉迷于法器，完全把自己当成了修仙者一般，在古毅眼中，实在是有些舍本逐末了；古毅不知道混天军中武者的浮躁在天庭体系中是不是常态，但是这种浮躁，绝对不是修炼道路上的一件好事。
不过古毅虽然有了这种领悟，但是他却没有投身武道的打算，既然不用很累很麻烦就能通过经验值升级，那么何必要这么麻烦辛苦呢？
因此古毅也没打算亲自将自己的穿云炼制成神兵，而是准备拿去给专精于此的修仙者加工成神兵，虽然说价格不低，但是省时省力。
古毅要来了三笠阿克曼的双刀，自然不是为了把它炼制成神兵，以原始方法炼制的神兵沾染了炼制者的精血真气甚至是意念，非得要辛苦洗炼一番才能给其他人用；反而是修仙者加工的神兵，因为方法不同，反倒没有这个缺点了。
在武道兵甲和仙道器具之外，还有着所谓的外道器物；比如附法之术，就是制造外道器物的一种方法。
以真气或是法力凝结成一枚附法种子，将种子打入器物之中，就算是完成了；附法之术的精髓，就在于附法种子的构造。低等的附法种子，制造出的器物，就连后天圆满的武者都能将其视作玩物，但是高等的附法种子，不比寻常神兵法器来的弱。
不知道是为什么，混天虚界中流传着免费的十种附法种子的构筑方法；分别是天、地、光、暗、风、火、水、雷、山、林。
这十种附法种子，都是最低等的，在古毅眼中简直是笑话；不过确实有许多奴兵辅兵没得选，只能用这些附法种子强化兵甲，因此某种程度上也称得上流传甚广。古毅好奇之下，也学习了这十种附法种子的构筑方法，不过这附法种子，虽然效果跟笑话一样，但是对于古毅来说，也是一个技术黑箱，古毅能够用，但是却完全不知道为什么能够用。
因此古毅知道，附法种子绝对不简单，要是把所有附法种子当成是笑话，早晚有一天要吃亏。
不过虽然这些附法种子不强，但是给三笠阿克曼这样战力连7级都没有的普通人用，却刚刚好；如果真给三笠阿克曼一柄一转神兵，说不定还没有一柄附法奇兵对她的战力提升来的大。
先天武者如果没有奇遇不修炼特殊功法，寿元也不过八百年，而仅仅是炼制一转神兵，就需要一两百年时间，至于后面的二转三转，虽然都是先天武者消耗时间精力就能够炼制的，但是实际上，很少有人会傻傻呆呆的用最原始的方法炼制神兵。
一方面，专精炼器之道的修仙者早就发明了种种办法，缩短炼制神兵的时间，虽然代价是需要消耗大量珍惜材料；同大批量生产神兵的修仙者组织比起来，武者的效率实在是太低了，至少以古毅在混天虚界中的所见所闻来看，订做神兵这项业务，还是相当红火的。
另一方面，是古毅根据种种信息推测出来的，那就是武者在没有触及武道意志之前，和修仙者其实并没有太大的区别；炼气境修仙者常用的法器，武者也能正常使用。而三转以下的神兵，说实话实用性其实是不如同阶法器的，只有到武者掌握武道意志后，四转以上的神兵，才真正称得上是武道神兵。
总而言之，在混天军中，先天境武者要么用订做的神兵，要么直接一身法器，要么穷的只能用制式兵甲，按照《兵甲通论》中用原始方法养炼神兵的，反正古毅是没有见过的。
和收费极贵的《法器通论》不同，《兵甲通论》是免费给混天军战兵开放阅读的，可能是因为《兵甲通论》中最具价值的神兵炼制方法已经完全被淘汰了；但是，并不是说《兵甲通论》中的知识就没有了用处，至少在此前从来没有接触过这类知识的古毅眼中，《兵甲通论》可以说是为他打开了一扇新的大门。
炼制神兵，最关键的不在于神兵的材质是如何特异，也不在于武者的真气是如何雄浑，甚至都不是外界灵气是如何充沛；最关键的，是在于武者的“信念”。
只有武者坚信自己的神兵能够斩破一切，神兵才能斩破一切；如果就连武者都不相信自己的神兵，那么炼制出来的神兵，不过是废物。
这句话在《兵甲通论》中曾经反复出现，古毅一开始对此嗤之以鼻，觉得这完全就是在讲笑话；毕竟修仙者早就通过事例证明了，不掺杂“信念”的神兵照样好使，而且比武者用土法炼出来的神兵更好使，而且那些号称无坚不摧的神兵，被法器灵器直接扫破的事情也有不少。
原第九军主便是天人境之上的武圣，曾经在乱墟万界中更是有着“刀破一切外法”、“甲御诸般左道”的威名，然而却被凌虚子袭杀；讽刺的是，凌虚子就是有名的外法左道修者。
然而，当古毅回忆起凰天灵尊那句“武道是唯有执着到愚蠢的人才能走通的道路”，却觉得《兵甲通论》的荒谬言论别有深意；两者联系到一起来看，简直就是明示古毅，一定要坚信自己的道坚定到愚蠢的地步，才能够走通武道。
虽然古毅从来没有正经的修炼过武道，一直都是依靠经验值提升等级；但是明了了这一点，再去回头看《兵甲通论》，就完全不同了。
《兵甲通论》哪里是在讲如何炼制神兵，分明是在讲如何通过炼制神兵，坚定自己的信念，凝聚自己的武道意志；炼制神兵不是目的，炼制神兵过程中的收获才是目的。
混天军中的先天武者，用着订做的神兵，甚至沉迷于法器，完全把自己当成了修仙者一般，在古毅眼中，实在是有些舍本逐末了；古毅不知道混天军中武者的浮躁在天庭体系中是不是常态，但是这种浮躁，绝对不是修炼道路上的一件好事。
不过古毅虽然有了这种领悟，但是他却没有投身武道的打算，既然不用很累很麻烦就能通过经验值升级，那么何必要这么麻烦辛苦呢？
因此古毅也没打算亲自将自己的穿云炼制成神兵，而是准备拿去给专精于此的修仙者加工成神兵，虽然说价格不低，但是省时省力。
古毅要来了三笠阿克曼的双刀，自然不是为了把它炼制成神兵，以原始方法炼制的神兵沾染了炼制者的精血真气甚至是意念，非得要辛苦洗炼一番才能给其他人用；反而是修仙者加工的神兵，因为方法不同，反倒没有这个缺点了。
在武道兵甲和仙道器具之外，还有着所谓的外道器物；比如附法之术，就是制造外道器物的一种方法。
以真气或是法力凝结成一枚附法种子，将种子打入器物之中，就算是完成了；附法之术的精髓，就在于附法种子的构造。低等的附法种子，制造出的器物，就连后天圆满的武者都能将其视作玩物，但是高等的附法种子，不比寻常神兵法器来的弱。
不知道是为什么，混天虚界中流传着免费的十种附法种子的构筑方法；分别是天、地、光、暗、风、火、水、雷、山、林。
这十种附法种子，都是最低等的，在古毅眼中简直是笑话；不过确实有许多奴兵辅兵没得选，只能用这些附法种子强化兵甲，因此某种程度上也称得上流传甚广。古毅好奇之下，也学习了这十种附法种子的构筑方法，不过这附法种子，虽然效果跟笑话一样，但是对于古毅来说，也是一个技术黑箱，古毅能够用，但是却完全不知道为什么能够用。
因此古毅知道，附法种子绝对不简单，要是把所有附法种子当成是笑话，早晚有一天要吃亏。
不过虽然这些附法种子不强，但是给三笠阿克曼这样战力连7级都没有的普通人用，却刚刚好；如果真给三笠阿克曼一柄一转神兵，说不定还没有一柄附法奇兵对她的战力提升来的大。